当天的福音把我们带回到加尔瓦略山（若十九25-27）。除了若望和几位妇女外，门徒们都逃走了。耶稣的母亲玛利亚站在十字架旁，暴露在众人的审视和评论之下：那个就是犯人的母亲！那个就是反动分子的母亲！

当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到若基督没有复活，我们也不会复活。教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

第24位被册封的新真福是圣若瑟会的若望‧斯基亚沃（GiovanniSchiavo）神父。他出生於意大利维琴察地区，先是在意大利北部各地服务，後来被派往巴西传教。

你们若因我的名向我求什么，我必要践行。（若14:14）。

若没有祈祷，你可举办一场美好的演讲会，一次美好的讲座：很好，这很好！但你所宣讲的却不是天主圣言。唯有藉着祈祷，我们才能发自内心地宣讲天主圣言。

教宗表明：我们若尊重这项重要权利，就能为保护其它权利打好基础。我们若侵犯这项重要权利，则无法守护他人，为他们奋战！在恢复水资源重要地位的努力中，我们需要一种守护与相遇的文化。

因此，若一个人现在来到那里，无论是否能意识到，都会蒙受等待他的天主的爱。当然，走进墓穴，即死亡的必要性并没有改变，但人若牢牢抓住复活的基督，就能走出墓穴。

教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。

否则，青年若衰老，教会也会老化。许多时候，教会团体因害怕走出去，不敢前往生命的存在边缘，把赌注押在未来，因而变得衰老。青年激励我们走出素来都如此的逻辑，我们应认真对待他们。

教宗方济各就任至今举行了15次列圣品仪式，包括加尔各答德肋撒修女、若望廿三世和若望保禄二世的封圣弥撒。