那天独自伫立在阪泉山后的耶稣圣心铜像前，我的眼泪终于流下来了，林子，我多么渴望你能够重新投入主爱的怀抱，重新回到司铎弟兄们中。

民国十一年（公元1922年），法国人白立山司铎来绵竹，在县城外北的北关街（今仿古街）购置空地30余亩，新建天主教堂，历时4年，于民国十五年（公元1926年）竣工。

回应司铎或修士、修女的召叫数目也尚欠理想。我呼吁每个堂区一年内成立圣召推行小组，俾能多为圣召祈祷，给予神形两方面的支持，寻找圣召。

让我们在祂面前扪心自问，我们是否能以主教、司铎或是平信徒的身分做到与他人合作，为祂的国度服务；我们是否以具体的态度向那些接近我们或远离我们的朋友表示欢迎；我们是否让他人感觉到自己是团体的一分子或是与他们保持距离

我们众人也这样说，即使是主教、司铎、献身生活者：从被傲慢、虚伪和骄傲所占据的位置中释放出来。如果我们没有向弟兄姐妹、大地和整个受造界请求宽恕，我们便不能呼求天主的名。我们开始走向主教会议。

到达检票口时，别人都出示他们预约到的门票，我望着这位可爱的检票员巴黎姑娘，用了一个特有的法国浪漫，给她送去一个温柔而狡黠的微笑，用手指了一下我的司铎证明―─脖子上的罗马高白领，她首先吃惊，然后会心微笑了

在我司铎生命里我将铭刻在心，化作我成圣的动力！为我来说心里格外喜悦，丝毫没有痛感和觉得丢人。随团最长者景和平弟兄说：我今年虽已79岁，但始终没有掉队，是天主在给我加力量。

南市难民区：促成者饶家驹饶家驹，字轶才，生于1878年3月15日，法文名RobertCharlesEmileJacquinotdeBesange，生于法国西部的滨海夏朗德省桑特镇，出身贵族。

而是尊重该宗教业已完善的教区/团体管理制度，由教区在省、自治区、直辖市政府民政事务部门进行社会团体法人登记（《中国天主教教区管理制度》第5条），并由教区管理委员会协助主教做好对神职人员、修女的灵修培养和日常管理

同时给她的儿女们打电话，下午1点40分他们和病人家属把病人送到省二院急救室，进行抢救，挽救了老人的生命。