所以这本书非常适合神学院的神学生阅读，可以作为他们的神学课本或末世论这门课的课外阅读书。对于他们系统了解末世论这个神学专题，我想非常有帮助。　　同时这本书也很适合晋铎多年，而想重新再进修的神父们阅读。

这些活动似乎只满足于能够聚集起一班学生来，让他们接触一下教会活动，同时向他们证明一下，他们的父辈给他们留下的那种呆板、单调、无趣其实不是天主教信仰的全部，除了念经，还可以唱歌跳舞的。

天主的召叫也是一种拼图，其意义隐藏在人的心里，如同阿帕雷西达圣母藏在又黑又深的河水一样，不是马上可以认识的。因此，圣召是需要时间用心聆听、仔细辨别的！可惜有时我们又急又烦，常想放弃去分辨它。

但愿我们今天能借着圣史若望的福音记述，正确了解并领悟耶稣行神迹的性质、过程和目的，从而积极参与并配合他的救世工程，而不是将其视作一种可以人为操控的魔术来为我所用！

而颇具教会特色的音乐、歌曲、舞蹈、相声、小品、舞台剧等文艺表演有很大的吸引力，人们可以通过这些喜闻乐见的形式认识教会的信仰，对推动福传起到了不可忽视的作用。

在进德公益的资助下，姐弟俩终于可以继续读书，现在尚若男正在石家庄上大一。在晚会现场，尚若男激动地说：感谢进德公益和各位恩人对我和弟弟的资助！

其实，神父不是不让打呵欠，打呵欠当然可以，只是，最好用手掩住口，小声一点，再小声一点。不至于让人觉得少教养没礼貌而招致别人的轻看与讥笑。

总体而言，我觉得在老教友多的地方福传做得不够，在新教友地方搞得还可以，每年新领洗人数有50多名。

为了福传大业，他可以把家事，私事都抛在一边。他自己也非常清楚。一个人再有多大的能耐，也都是天主赏的，离开了天主我们什么都做不成。

校图书馆也设在这里，占据了整个二层楼面，可以存放27.2万册书，显得十分宽畅，因为1936年时藏书约13.6万册。二楼设置两个阅览室，学生阅览室有214个座位，公共阅览室有50个座位。