在一趟一趟的奔波中，我们见证了村民们从没有房子可以住,到搭建起成片成片的帐篷，初步建立起自己新的生活。的确很累，但是——worthit！二：前线印象之：热情的村民“我们就要出发给灾民送帐篷啦！”

“爸爸，我可以卖菜，打工，挣钱供弟弟上学，也让您轻闲下来。这些年，您太累了，都是我们拖累的啊！”继父垂下脸说：“我要是嫌你们拖累，早就嫌了。

在北堂的主日弥撒中，可以听到一些250多年前谱写的中文弥撒曲。自1985年以来，在周勇正老师的指导下，北堂的唱诗班直接咏唱这些弥撒曲。

大理古城比较小，洋人街到晚上也会有很多来问酒买醉的人，但是走出洋人街，马上可以回到安静中，寥寥的行人走着，在月光灯影下，影子诉说着千年的秘密。

文学、艺术无疑地也有很大用处，我们可以利用为开发理智有效的工具，并可以作为协助教会救灵的锐利武器，因此也可尽力学习，但这些俗学对司铎们的职务来说，属次要地位，倘喧宾夺主，只顾俗学而整个地放弃神学，那一定会使生活趋向不正确的方向

前者是指投资实施可以应对将来威胁的措施；后者是指降低造成全球升温的温室气体排放量，可使许多影响得以避免、降降低或推后。二者应当齐头并进。

主祭可以走到圣堂中间，联合堂区内的会长为教友行洗脚礼。再者，洗脚的礼仪不应在圣所（祭台间）内举行。4.迁供圣体：此仪式不应成为圣体游行，浩浩荡荡的队伍，前呼后拥的欢呼歌唱是不相宜的。

徐家汇天主堂是当年徐家汇唯一的高层建筑，那一对如削尖了的笔般的塔顶，直入云霄，只要一踏上贝当路——现今的衡山路，便可以顺着笔直的马路遥遥望见它们。

敬神有敬畏，由敬畏而促使自己行为规范，珍视生命与公民权利；求神是为己，为私心与私欲之满足，甚至是以为自己用钱拜了神佛，可以为所欲为，什么也不怕了，黑心钱照样赚取。

在我们要离开的时候，老主教还特意降福了我，叮咛我要好好信，没事可以经常到他那里去坐坐。等我们回到家里，和岳父讲了见老主教的事情后，岳父笑着说：咱们和老主教还是亲戚呢。