他在西山上同我们住在一起，吃在一起。记得有一次学期结束，会长为我们预备了两大桌好菜，庆贺一下。马执事说：庆贺什么？我们无功无德，今天是星期五，纪念耶稣苦难做克苦吧!

善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧”（玛25:23）作者与恩师合影尊敬的各位神父和主内的亲朋好友：今天我们怀着沉痛的心情一起来悼念我的爷爷西满，我爷爷一生热心事主

这次庆祝活动，上海、西安和辽宁等教区社会服务中心或委员会都派代表参加，现在我们地方教会公益组织之间已经有机会、有时间、有人力加强交流与合作。这种合作对地方教会和整个中国教会的发展非常重要。

我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘

马君图回到晋城，以"l上J西回民抗日救国协会"会长的身份，四处奔走，动员回胞抗战。l937年冬，朱德曾两次会晤马君图，马君图表示赞成共产党抗日主张，愿竭尽全力促成抗日统一战线。

他8月28日在梵蒂冈圣伯多禄大殿接见意大利皮亚琴察-博比奥教区的青年朝圣团时谈到真理时指出：“真理不能拥有，我们没有真理，我们应该与真理相遇，与作为真理的天主相遇。”

古人将生死比喻为昼夜，说：“昼夜者，死生之道也。昼必有夜，生必有死。”生与死是古往今来的人绕不过的命题。死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。

可能人家的学术理论比我们的高，但这与宗教感情和宗教信仰是两回事，在这方面，他们却应向我们学习。我国社会科学院研究圣经的学者，其水平之高，不是可能远在我们神职人员之上吗？

由此，它坚称，某些真理已经被取而代之了，比如，耶稣基督启示的决定性和完备的特征，与其它宗教信仰所涉及到的共同的理念比较后的基督信仰的本质等等。

随着第二次世界大战的结束，美国人开始把注意力集中在了家庭的发展和建设上面，多子多富的思想可以说比中国人的传统思想有过之而无不及。据称，在战后几年内出生的美国儿童多达七千万以上。