歌词必须符合《圣经》的真理、神学的根据和作者的属灵经历或受圣神的感动。因此圣乐应该能够表达基督徒最深入的宗教情感：朝拜、感恩、哀祷、悔罪和属灵的热忱。

祢把自己的生命作为赎罪的牺牲哟，用以拯救万民百姓；祢把自己的血肉隐于饼酒之形，成为精神神粮，滋养芸芸众生饥渴的灵魂！耶稣圣心呀耶稣圣心，祢胸怀救焚拯溺的远志，有谁知道祢的良苦用心？

病痛等自己所不喜欢的任何事情，都是天主检验我们是否真心顺服的试金石，我们越能做自己不喜欢不情愿的事，也就越能帮助我们提高承行主旨的意识和灵性，我们总不能先考虑对自己有多少难度和压力，却该考虑天主让我承受这些困难的超性神益和实现他伟大计划的深远意义与价值

当然，大多数人对周围不懂圣教的外教人民却熟视无睹，有的只是说说而已，有的只是喜欢进堂，对传福音却没什么“兴趣”，求你为我们广大的神长，教友求吧，让我们不仅要喊：“主啊！主啊！”

记得我与一位老神父交谈时，他曾谈到了他过去的经历，他原是在北京辅仁修院读神、哲学。

愿复活的基督的神特别带给非洲安慰与安全，尤其是达尔福尔地区的人民，他们处在人道上再也无法忍受的悲哀境地；也带给大湖区的人民，那里还有许多创伤尚未愈合；更带给非洲各民族，他们渴望修和、正义与发展。

吁请神长教友明辨是非总而言之，《达•芬奇密码》为一虚构故事,为此不能以史实看待。特别其中有诸多影射基督信仰、主业会及教会的篇幅，内容似是而非，易使人混淆，甚至被误导。

教宗指着这些圣人圣女告诉广场的信友说：“基督的神所塑造的这些献身于福音事业的典，叫我们看重献身生活乃是爱德的表现与学校。梵蒂冈第二届大公会议强调效法基督度守贞、神贫与服从的生活乃是为了修成完美的爱德。

目送乌云其木格姑娘的背影，我在心里默默地祈求天主圣神帮助她尽快地振作起来。

当身边的非典病人得知教会的神长教友都在为我祈祷时，他们都羡慕地说：“有那么多人为你祈祷，你肯定能早日康复。出院后我们也要进教。”隔离病房还有一位信新教的病人，我送给他一张《耶稣慈悲像》，他高兴极了。