他们两位老人家过着非常贫困的生活，而我们神职弟兄中却没人去关怀这两位长者。神父提出这件事，是期待有神父能因着兄弟之情，前去安慰、支持包神父的老父、老母。

“姐：让我和你们一起去念经吧，我想去感受一下你们天主的仁慈，我们谈论您生活的时侯。您总是说：是天主的仁慈与施恩才有你的今天。我也想去接近这位仁慈的天主……”“是的，没有天主就不会有我们的今天。”

这个认识并非完全错误，为此我想断言：这里也表明了基督徒行为处事的更深一层原则：作为基督徒，我们希望在我们的生活中有所作为，我们希望能影响社会，想留下足迹。

河北衡水张双桥神父教会的福传需要众多的神长度奉献生活和教友们的参与，利用传媒与文字福传，将基督福音与中华道德相结合，奉献给众多的中华儿女。欲想改变堂区，必先改善自己。

圣经会帮助我们了解，上主在我今天的生活中要求的是什么。其实，在一天当中的每个时辰（参阅：玛廿1-16），在生命之中的每个季节，祂都一直在派遣工人前往祂的葡萄园。

我的爱人在男子中间，如同森林里的苹果树，我寻觅他的浓阴，坐于其下，品尝他的果实，满口香甜”（2:3），相爱的两个人从山盟海誓甜言蜜语到敲锣打鼓宴请朋客，经历热烈的爱情，新婚的甜蜜，继而要面对鸡毛蒜皮的生活小事

一位终身为主守贞的修女和医学工作者，十多年前，在获知自己的严重病情后，笑对死亡，乐观而坚强面对生活和未来，在热心祈祷、积极配合治疗的同时，闫修女亲笔写下了遗书——立下了遗嘱，愿为有需要移植的病患和医学教学及研究奉献自己的遗体

同时，邀请我们以新的基督徒的“多元复利”方式，在福传生活中学习利滚利，赚取更多的福音果实。我们从三个方面默想，（1）我今天赚了多少？（2）善用今天，（3）利滚利。1、我今天赚了多少？

我们若观察四周，我们便不难发现到，圣经的话语反映了一个显而易见的现实状况——“孤独”常常是祖父母及长者们生活中凄凉的伴侣。

这种见证不仅是言语的宣讲，更是生活的见证。当我们在告解中经验天父的宽恕，在共融中践行弟兄姐妹的爱，在服务中彰显基督的慈悲时，便是在重演玛利亚的使命——将“耶稣升到父那里”的奥迹，转化为具体的生命见证。