所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。神父作为一个堂区的主要负责人，可谓日理万机。他既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。

比方说今天的弥撒礼仪邀请我们反省着名的慈善的撒玛黎雅人的比喻（参见路10,25-37），这个比喻把我们引入福音的核心，那就是爱天主和爱近人。可是谁是我的近人呢？那位和耶稣对话的人这麽问耶稣。

保禄传教过程中也有他的伙伴：息拉、弟茂德、巴尔纳伯等，可见团体的重要。

信德网讯甘肃省徽县堂区教友黄德贵，在距离县城50华里远的柳林镇开设了一座饭馆，生意红火、顾客盈门。2009年10月27日，一位两当县客人在他的饭店就餐后，仓促将手提包遗失在餐厅。

圣宠，是一种爱德。它在一种蕴藏的状态下，包容所有的美德，好似橡木的枝干和叶子之蕴慝于一颗未成长的橡子的彀实内。做一颗橡子，就是在意味着将来成长为橡树。圣宠便是如此。

我们所有受过洗的人，都是负有使命的门徒，受召在世上作生活的福音：以圣善的生活为各个环境‘调味’，保护它不致腐坏，如同盐那样；并且以纯真爱德的见证携带基督的光。

据了解，百岁公寓中现有老人30余人，工作人员10人，所有工作人员都把老人当做自己的父母去服侍，有一位工作人员告诉“信德”通讯员:我们一定要对老人们好，对他们好就是对我们自己好，为自己修德立功，希望自己以后也能有一个幸福的晚年

是否谈论和传播望德？是否谈论、践行和传播爱德？如果在一个团体中，人们不谈论、不相互激发这三项美德，该团体的成员便是将信仰私有化了，人人寻求自己的得救，而不寻求众人的得救、民族的得救。

同时，教宗也赞扬了这个教友组织许多义工的工作，赞扬他们有效地协助了在梵蒂冈举行的礼仪，同时也投入众多爱德创举，并称这些工作要求有一个崇高的动机，而这个动机需要借着强烈的灵性生活而不断更新。

有鉴于此，作为修院的院长不能不三思而后行，因为在教会里，真正的权利意味着爱、服务和牺牲。其次，作为修院的院长，他应该以身作则，言传身教。修院不同于一般的社会学校，院长也不能像校长一样发号施令就行了。