断气之前，斯德望求主耶稣把他的灵魂接去，并祈求上主不要向杀害他的人算罪帐。教宗说斯德望殉道后，耶路撒冷开始迫害基督信徒，致使许多信友避难到撒玛黎雅、腓尼基、叙利亚、甚至当时的大城安提约基雅。

“那时，他们还未呼求，我已答应了；他们还在祈祷，我已俯允了。”（依65:24）我们一直轻忽了基督徒的中心诫命，即爱主爱人，无形中，祈祷生活里感情的因素，在我们与天主和人的关系上一概被贬低。

我的母亲最早信主，然后把福音带回家。　　就在这么一个绝境中，我认识了耶稣，十六岁那年成为一个基督徒，上帝便成了我的出口。

他们深知基督设立他们（圣职人员）并非使他们单独地承担教会的全部使命，而是要他管理教友，承认教友的任务与所受的特恩，使每人按自己的情况同心协力，为公益合作。”

人感恩或不感恩对上主来说毫发无损，而基督救赎工程提升了人，人才有资格向上主感恩。对今天的基督徒来讲，参与弥撒中最隆重的礼仪感恩祭，就是为纪念主耶稣在晚餐厅建立的圣体圣事，赐予我们精神食粮的真情回报。

陈神父在教堂陪伴慕道者祈祷成立于去年11月的菲洛美娜福传组，负责接待教堂日常的来访者、慕道者，以讲解圣经、回答问询、陪伴祈祷、歌咏体验等丰富多彩的形式向他们传播主的福音、分享人生信仰。

坚振圣事在我们身上产生的效果非常丰富，在前几讲中，已陆续给大家讲了一些效果：如坚振圣事赋予天主圣神和圣神七恩，增加天主的宠爱并使圣洗的恩宠得以完满。

第二天，也就是昨天18日主日，教宗上午抵达弗洛里亚纳城，于10点钟在谷仓大广场为马耳他信友主持隆重的弥撒圣祭，随后主持念天皇后喜乐经活动。下午，他要到瓦莱塔的港口与马耳他的青年会晤。

今天，藉由这次教理讲授，我们开始主题为“圣神与新娘”的系列反省，——新娘就是教会，“圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望”。我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。

同一个主，愿意使徒们合为一体，其中“每个肢体都不得有不同的作用。”