西堂于2013年4月起开始实行，9月迎来了首批慕道半年后的新领洗者。

因此，我们要设法以新的方式来聆听教会根据圣经并默观上主，而叙述的主耶稣所建立的事。首先令我们印象深刻的，是所叙述的有关建立的事并不是一句独立的话，而是以关系代名词开始：祂，在前一天。

在此期间，马道南神父（医学学士）在圣母堂主持新建了一座诊所。贞女们在诊所里做出了巨大的贡献。她们也去到汉阳郊区，给病患分发药物。

然而，因着天主子耶稣基督为了我们人的罪恶而被钉死在十字架上，我们基督徒对死亡有了新的看法。

这种关系不仅是信仰上的新开始，而且要一直延续到永生之中。有一段时间，有的人为了强调“修道人”和“基督徒”的所谓“神圣性”，高调宣称要和家人亲友“断绝关系”，而全新地过上所谓的“神圣的生活”。

从此，我们对生命的含义有了新的理解：我们在死者的期待中站起，在先人的庇佑下前行。从此，我们的成功与失败、光荣与梦想，都和死去的人息息相连。

西和彦（KazuhikoNishi）博士发言弗兰斯·奥顿（FransOtten）演讲的主题是：“坐言起行——生的旅程”。介绍了“惜缺原则”和WIFI转LIFI。

张：这两者是等同的，不是谁把谁吃掉，是互相影响达到一个最好的效果，为了让这个新的融合体更美。在选取某个部分的时候可能这个取得多一点，那个少一点，这个是没关系的，但是两个文化接收的情况应该是对等的。

腐烂的大梁从施工的文件当中可以发现，在北堂的修缮过程中，每当发现新的问题，整个工程便暂时停工，随即召集相关专家和政府部门进行讨论和研究，拿出切实可行的办法向有关部门汇报和申请，得到批复许可后再复工。

作者最主要的巧妙编辑手法包含：将历史人物洗者若翰（6-8、15）穿插进入诗歌之中；对立表达旧的（梅瑟）和新的救援秩序（基督）（17）；引入「信仰」的主题（7、12-13）；强调启示的思想（18）。