清水龟之助所从事的工作是那样的平凡，仅仅将每天的邮件投递到每一个相关的家庭。这一简单而又卑微的工作，与那些长期从事高科技研究的专家学者们相比，简直就是微乎其微，甚至根本不值一提。

为巩固信仰，完善教友生活，我们就把家庭作为祈祷点，把不到１２平米的客厅当作临时教堂，把茶几当作临时祭台，点燃蜡烛，放上花，以肖似主的晚餐厅。

第二，独身没有孩子亲人家庭纠纷的焦虑。第三，司铎可为那些监禁者花更多的时间去帮助他们，在学校疗养院也是如此。第四，也是最好的，是一位司铎应有更多的时间去祈祷。”（杨宗学陈忠学译）

我生活在一个教友家庭，家里很贫困。父母带着我们姊妹三个守着三间草房，生活条件很差，但我们的精神生活却很丰富。每天晚上一家6口都要一起念经，所以我很小的时候就会念很多经。

争取用活着的时间为家庭、为他人、为社会做一些更有益的事情。也许这就是“非典”对我们生命的最好启示。

这是一项伟大的圣事，作为基督徒家庭的基础，使之在天主圣宠中成为平安和谐的居所、圣德的学校。

长子的名分在古以色列民族中亦如同我国古代一样，具有继承权，上古时代父母有权把长子的名分转让给其他的儿子，后来梅瑟为了保证家庭社会的稳定，规定长子的名分不可转让，然而厄撒乌为了口腹之欲，“竟如此轻视了长子的名分

她对圣召的培育工作深切关怀，经常到附近堂口的圣召家庭问寒问暖。小女儿孟云，得到父母的信仰滋润，高中一毕业便和父母商议入会。老人听后特别高兴，站在无玷圣母之心像前感慨说：慈悲之母啊！

然而，乌干达更是因她的百姓，她的稳固家庭、青年和年长者，而蒙受祝福。教宗特别指出，青年人应当获得希望，有机会接受适当的教育，获得有偿的工作，尤其应当有机会完整地参与社会生活。

据悉：侯应荣神父系山西省忻州市宁武县南沟村人，武岩斌神父系忻州市武家庄村人，两位神父均出生于世代教友家庭，均于1990年12月16日在忻州大宝沟圣堂，由大同教区郭印宫主教祝圣为神父。