翟修女补充道，修女们在灾区吃住无忧，只是用水不太方便，救灾指挥部提供的都是饮用的矿泉水，修女们几天来都没有洗脸，只是用买来的湿巾擦一擦而已。

怀念的思绪继续，难忘的回忆历历在目，记得一次，教堂收到了河北信德室发来的一本样书，作者是李善修，书名是《慕道者指南》，有关教理的基础读物，我当时就同神父说把这本书卖给我吧？

复活的意义在早期信徒的生活当中曾产生极密切的影响，有关复活的实情写在他们的墓碑上，又写在基督徒逃躲大屠杀时藏身的地窟墙壁上，并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活

辛弃疾（1140-1207）在《贺新郎·用前韵再赋》中感慨道：“叹人生，不如意事，十常八九”。我们都面临着身心灵各方面的压力和挑战。

娄师德（630年—699年）郑州原武（今河南原阳）人，唐朝宰相、名将。娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。

风流原有种，慧黠更多才。碾玉成仙骨，调脂作艳腮。腰肢风外柳，标格雪中梅。合置千金屋，宜登七宝台。……放燕帘高卷，迎人户半开。……峡中行雨过，岭上看花回。才子能知尔，愚夫可语哉。

他是从『杰瑞叔叔』系列学会这种『福传』方法。」丁神父说，他原来无意教授英语，却打算制作纪录片，而且一直希望拍摄首位进入北京紫禁城的外国人──意大利传教士利玛窦（MatteoRicci）的特写。

在越来越可以感受到各种形式的孤独和令人担忧的无动于衷的种族多元化社会里，基督信徒应该学会为人们奉献希望的标志、成为普世的兄弟，同时汲取改变历史的伟大理想。

4、不论看新约或旧约，最好有圣经注释方面的书，如：思高圣经学会的《信仰旅程》（一套七本，“信德”出版）及《天道人语》，示编委会的《救恩史》（“信德”出版），香港天主教圣经学院的《清泉掬水》（“信德”出版

歌唱中用哈欠、微笑状态训练，让大家学会怎么实际运用，如何打开喉咙、喉头向下等；强调微笑对声乐的演唱有其重要的意义；在唱高音部分的时候，如何换声，如何运用假声技巧，将人声的真声和假声适度的、巧妙的混合，获得较宽广的音域