如果不是为基督，不是因为爱，所谓十字架还是不背的好。我们知道十字架只是罗马帝国时期一种很普通的处决犯人的方式，如果只是普通的被钉十字架死的话，我想在那一时期又岂是仅仅用成百上千可以形容的。

　　教宗本笃十六世出席世界主教会议17日下午第16次大会议程﹐大会总发言人美国华盛顿总主教唐纳德•维尔枢机为与会神长们作「讨论后的综合报告」时表示：新福传不是一时性的计划﹐而是展望教会未来的方式

我叫卢景荣，来自河北献县教区的吴桥堂区，1999年领洗入教，2003年开始为“信德”写稿。

教宗说：其实，信友们的感受并不是教会的一种公众舆论，也不能想象谈到它是为否认教会的训导，因为信友们的感受若不以完全参与教会生活为准则，就无法在有信仰的人身上真正发挥出来，这便要求它负责任地支持教会的训导

她的父母都是教友，父亲并不热心，因她得了癌症，父亲才开始为她祈祷、献弥撒。但是，女孩始终拒绝信仰，也不让别人见她。她的母亲既为孩子被病痛折磨而揪心，更为孩子的不肯悔改而忧心。

为一部份人而言，他们得以发现本笃十六世的人格与情操；为另一部份人，本笃十六世的谦逊和信仰生命的崇高造诣得到了证实。　　

委员会成员对五项协定声明的回复做了探究，并将针对每项声明撰写引言，为使这些协议与当前大公进程的形势联系起来。　　

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

这一切全都成为每天整个社会面团中的酵母，为使社会获得更大的公益。社会的前途扎根于年轻人和做为活记忆的老年人中。教宗说：一个不照顾老人、孩童或青年的民族是没有前途的，因为它没有重视记忆和承诺。

教宗方济各感谢他们延续了若望保禄二世教宗于1986年所制定的保持希望的灯火，为和平祈祷和工作的路线。教宗表示：在最近几个月，世界急需亚细西精神。