十字架绝非放在祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。　　当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

在我的印象里，拘留就意味着要失去自由。更糟糕的是不能参与复活节的礼仪了。因此心里一直祈祷说：上主啊，求你救我脱离这个时辰吧！我真的愿意和教友们欢聚一堂，庆祝你的复活。求你救我出去吧！

这个使命强调的是成为门徒。首先，逻辑上是先使之成为门徒再授洗。其次，授洗对于成为门徒是一个顺理成章的结果，如果成为门徒了，自然会领洗。因此，这个使命的真谛在于使人成为门徒。

在台南市慈幼工商学校举行的庆祝会上，单国玺枢机说：“在台湾教会能庆祝晋牧金庆的，成主教是有史以来第一位，世界上有主教能活到晋牧金庆也是稀有的。”

第一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼，邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。太古楼已于一九七七年清拆重建，现址为薄扶林花园。

在每个社会的每个时代，婚姻和家庭都应该是以孩子为核心的，因为孩子是我们社会的未来，洛杉矶总主教在5月18日教区的报纸上说道。

圣经中以色列有十二个儿子（创35：22），十二个支派（创49：28）；十二个首领（户1：44）；大祭司的胸牌上有十二颗宝石（出28：15－21）；从天而降的新耶路撒冷城有十二个城门，门上有十二天使，门上写有以色列十二支派的名字

据香港教区周刊《公教报》报道，1月5至7日，香港教区司铎学习营——“从门徒身份看司铎的角色”在圣神修院举行。教区杨鸣章副主教首先致欢迎辞，鼓励约90位与会司铎共同分享。

教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中运用《依撒意亚先知书》的这个图像，来阐明唯有天主能改变一切，而且这是祂白白赏赐的恩典。

革则玛尼山耶稣升天堂的入口大门3月8日周二夜间遭到破坏和纵火。关於这起恶劣行为的性质，梵蒂冈电台隔天9日采访了耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教。他说：我们知道肇事者是谁。