按照市场和效率的规则，在没有需求时就拥有更多重症监护床位是个错误，所以削减了这笔预算。在《众位弟兄》通谕里，教宗表明，我们要是关心公益，就不能只采用效率的准则，新冠疫情向我们展示了这一点。

相反地，政治表达出我们团结共处的强烈需求，好能一起建设莫大的公益：也就是团体应牺牲私利，以求公正且和平地分享其益处、利益和社会生活。」

人的需要：马斯洛（Maslow）曾分析了人性需求的层次。从最基本的生存需要如食物；到上一层安全感；再上是爱与归属；最高是自尊及自我实现。能够找出并且满足追随者这些需要的人，都有可能成为一个很好的领导。

皮扎巴拉宗主教提出克服这些障碍并改善情况的道路，这要「从我们与基督的关系出发，而非以自身的需求为先」。我们要「与基督心心相印，在天主圣言的光照下解读我们教会的现况」。

查加斯神父阐明，「我们所提出的不是照本宣科的单一模式，而是若干基本要点，各地教会或教会团体可以按照各自牧灵需求加以调整和重新规划」。

许多贫困家庭因此受惠，并且能在那里指望医护团队和志工来满足患者的需求。莉西修女表示，无症状感染者收容中心「随时准备好治疗病患，或是在必要时刻把染疫者送进医院」。

事实上，耶稣没有避开群众的需求，但是祂每天在做每件事之前先去祈祷。福音中说，群众从四面八方赶来，因此不能如耶稣希望的那样去休息。祂看见群众就对他们动了怜悯的心，遂教训他们许多事。

教宗明确指出，大学的责任超越了只关注人性的全部需求的人格教育，它也被完全纳入《全球教育契约》的框架中。

然而，不可避免的是，“此时我们发现所有这些应景的作法不再适应当前的需求，而是一种阻碍”。枢机最后表示，那么，我们就需要“有勇气推倒这些阻隔的墙，恢复建筑物简朴和原始的面貌，使它的使用得以更新”。

这个需求有时也是一种负担，但能成为更新和重新思考自己神恩的时机，在当前的社会文化背景下重新予以理解，并将它放在未来的计划中。”