两位枢机主教也在圣伯多禄大殿的中央敞廊上协助教宗，体现了教宗在礼仪上的集体功能。　　

接着要集体唱三首圣诞歌，然后他拿出波兰、匈牙利、意大利和梵蒂冈邮票分送大家。这些以天主教为传统信仰的国家邮票，经常是关于圣人、圣女、圣经故事和纪念盛大教会瞻礼的纪念邮票。

在罗马，大家都是以集体的方式来工作。

当时虽然没有神父，但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷，赞美天主。有一次来了神父，蒲三娘奔走相告，专门来我家通知我们。冬月的一个星期一中午，突然有教友告诉我：蒲三娘死了！我连说：怎么可能？

在大会开始前，大家集体学习教宗方济各2016年和平日文告《克胜冷漠与赢得和平》。

下午，教友们又分别咏唱与诵念了荣福玫瑰经与痛苦玫瑰经，最后以集体公拜苦路结束一天的活动。

告诉我们基督徒应当死于罪恶，战胜死亡，跟随耶稣一起复活，活于耶稣基督，弥撒后两位神父为参与弥撒的老年教友行了集体傅油圣事。

前不久，曾从报刊上看到一篇怀念父母的文章，其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰困岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，

这是因为神话和传说是人类早期的模糊记忆，是经过长时间口耳相授集体修改的口头历史。在一定意义上可以说，它是考古工作者的向导。

当教堂集体祈祷或唱歌时，她随着大家诵祷或唱歌，从不东张西望。弥撒结束后，还跪在原来的位置，可能是要念完还没有完成的个人祈祷文，我对她十分敬佩，但对她了解很少。