当一个人的生命变得非常虚弱，接近尘世生命的尾声时，我们有责任以最佳的方式协助并陪伴他。因此，教宗勉励我们，以顺从的心聆听圣经诫命中的天主圣言，特别是要求我们孝敬父母的那条。

我们不是受召去判断人，而是去陪伴他们，让他们重新认识出自天主圣言的智慧和知识。　　问：以仁爱及温和的态度对待受伤者，并邀请大家反思诸如离婚再婚等棘手问题，这是一个问题重重的牧灵主题。　　

答：根据那些曾阅读并省思这份文件的家庭的回馈，我意识到，这些家庭觉得他们的经历获得了碰触，因此这文件首先不是提出一个应当效法的家庭模范并勉励其去付诸实践，而是对目前的家庭处境和家庭关系作出陪伴。

对我们的痛苦，天主的回应“是关怀，是陪伴我们的临在，祂没有让我们孤独无助”。教宗表示，“你们应知道，对我们的呼喊和疑问，天主，我们的父亲没有以言词，而是以祂圣子的临在和陪伴作出回应。

在玛利亚的平安中，有他的陪伴，在她生活的困难中，也有他的陪伴；他陪伴玛利亚在去白冷登记，并陪伴她在喜乐中生育；在逃往埃及的过程中，有他的陪伴，在焦虑中寻找耶稣时，也有他的陪伴；之后在纳匝肋家庭的日常生活中

大家手持烛光，为灾区人民向天主献上了至诚的祈求：守望陪伴、祈愿平安！

他在西安南堂接受了四个月的培训，按照教区的规定，培训结束后就是正式的福传员，有责任有义务外出福传。他将一切交托于天主。后来，听从了白神父的建议留在了家乡南白堂区。

再次，轮值管理族产和祭祖事务的族员能够分得更多家族公产。诏安的家族公产——蒸尝田，采取派下子孙轮值管理的办法。

若唱「信经」，由主祭启唱，或有需要时由唱经员或歌咏团启唱；然后全体一起歌唱，或会众与歌咏团轮流对唱。若不咏唱，则须由全体一起诵念，或把会众分成两部分轮流对念。

通过本会的活动，让教友们陪伴团体财政有更多的兴趣，所以有维护和发展教会的奉献精神鼓励的作用。