圣座的这份新文件也列举一些应受谴责的不义现象，例如：损人利己的牟利行为、多次受到教宗方济各指责的丢弃文化，以及不平等的经济模式，这种模式助长那种自己不付出、却让所有人付出过高代价的利己主义。

帕罗林枢机警惕道，对环境的剥削和「丢弃文化」使得受造界「处于濒临大灾难的边缘」，因此迫切需要「改变发展的方向、我们管理经济的方法，以及我们的生活模式」。

因此，我们计划在今年的6月18日至22日，根据过去圣座平信徒委员会已经发展的模式，在罗马举行国际论坛，不让世界主教会议成为过去式，而是真正落实于每个教区、堂区、主教团及青年运动或协会。

这需要始终「以人为本」，而「酝酿中的新进程不能总是外界加诸的模式，却要源自当地的文化」。为此，教宗勉励联合国机构「充分放权，推动南南合作，使资金来源和行动方法更加多样化」。

教宗表示，这便是每位基督徒、每个人祈祷的模式。一方面，默观天主、祂的奥迹和祂的美善；另一方面，要真诚、勇敢的向天主恳求生活所需。耶稣对我们说，当我们祈祷时，不要唠唠叨叨。

天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲，是亚巴郎、依撒格、雅各伯的天主，我是你唯一的主”；所以“十诫”的订定使犹太人在与天主交往的经验中，透过一些具体生活的模式

他说：“通过朝圣、学习交流，看到献县老教区基础雄厚，并积极探索新形式下牧灵方法、信仰生活模式适应打工族，堂区利用打工者探亲，学生假期加强信仰生活指导，使福传、牧灵工作深化。为我们提供了宝贵经验。

在司铎年中，教会提倡祈祷，反省自我，建立身、心、灵的合一，并在实际的牧灵工作、信仰生活中勇于面对挑战和责任，突破固有模式，活出真我，在度奉献生活的道路上，生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝。

事实上，新传播福音并非要为所有境况运用同一模式，重要的是首先要经历与天主相遇的深刻经验。因此在新成立的圣座新福传委员会的条例中便指出要加深新福传的神学和牧灵意义。

我们需要支持那些愿意改善的人，促进使社会公正、人性尊严、家庭、青年的未来和尊重环境得以发扬的模式。循环经济不能再被推延。不能让浪费成为少数富人的最后定局，而大多数的人却保持缄默。”