他首先澄清这项职务的性质，说明这是“为地方教会提供的固定服务”，尤其是“平信徒的职务，他们因着领受圣洗具有共同的身份”，因此这项职务“在本质上有别于”司铎职务。

这话虽然有些偏激，但也说明好多事常会出人意料。

的确，随着教友素质的不断提升，神学知识的丰富，过往从不会在意的信仰内容会更多的被重新加以认知，这也说明，教友不再是盲从，而是有了更深层的探究，可以说，这绝对是信仰素质提高的具体表现，值得庆贺和欣喜。

阿维斯枢机首先说明，圣座奉献生活及使徒团体部的任务是促进和规范所有献身生活的型态和表达，随时掌握着全教会奉献生活的脉搏。在许多不同社会和文化背景中的许许多多献身者活出不同的奉献形式。

坎塔拉梅萨枢机以亚西西的圣方济各为例，说明他“心中溢满对感恩圣事中耶稣的这种情怀”。他在临于圣事中的耶稣面前受到感动，在白冷的圣婴面前受到感动；看到祂在我们手中如此被遗弃、如此无助、如此谦卑。

这是对人类精神力量的一种致敬，说明当我们共同努力时，我们能做什么。这架望远镜背后的科学是我们为了了解宇宙的逻辑，而用天主赋予我们的智慧做出的努力。如果没有逻辑宇宙就不会运转。

教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

21.因此，本总论不但提供一般原则，为能适当地举行感恩圣祭，而且还列出礼规，以说明举行弥撒的各种方式[32]。

您可以进一步说明吗？答：就如教宗所指出的，这些重大的挑战我们可以在教会内外看到。在教会内部，地方和普世的关系始终是个很受关注的问题。

也说明保禄对基督奥迹和基督救赎奥迹之观察、认识和理解是何其湛明深邃。摘自“信德”出版的《圣经学习一百周》