抗战初期的1937年10月9日，为了保护躲避在正定主教教堂中的中国妇孺，天主教会原正定代牧区代牧文致和主教及其同伴等9位传教士为保护中国妇孺而被日军残忍杀害及焚尸灭迹，史称正定教堂惨案。

文致和主教等九人当晚在全体被火焚烧了。惨案发生后，经过一系列的交涉，日军最后迫于压力，为此事道歉，被保证此后类似事件不再发生。

这位宗徒为了天主的话并为给耶稣基督作证，被充军到爱琴海的帕特摩岛（Patmos），在这里他写了新约圣经最后一部书《默示录》，这部书被称为新约经书中唯一的先知书。

1910年3月26日在旅顺监狱被日方杀害。在纪念仪式上，韩国水原教区李容勋主教与日本长崎总教区高见三明总主教及崎玉教区谷大二主教举行共祭弥撒。

英迪拉·甘地（IndiraGandhi）于一九八四年被自己的两名保镖杀害；孟加拉国国父谢赫·拉赫曼（SheikhRahman）于七五年被多名军官暗杀。

教宗谈及人与社交媒体的关系，指出社交媒体如果被适度和谨慎地使用，就可带来益处，但社交媒体不应该威胁到有血有肉的真正关系网，将人封闭在虚拟实境中，例如大家同坐一桌却彼此无言，都在看手机。

被钉十字架的耶稣与两个强盗为伍，这个图像使我受到了启发。”

当然，耶稣的被钉十字架已是事实。但为什么他必须被钉？这个问题涉及到一个永远不能完全解开的奥秘。　　如果用“必须”二字来从逻辑上表示耶稣惨死的原因，将是大错而特错。

教宗首先说道：“许多弟兄姐妹，许多主教和司铎活出了在祭台上所举行的庆典：他们如同麦粒一样被碾碎，为使众人能因天主的爱而饱饫；他们如同葡萄那样被压榨，为使基督的宝血成为新生命的元气；他们虽然粉身碎骨，但这爱的奉献却成了得以重生的福音的种子

在圣地的真福山为朝圣人士服务的夏蜜修女说：“真福山上弥漫着心神专注、宁静、沉思的气氛。然而这种宁静安详却因最近的黎巴嫩战争而中断。这场战争令这个地区的生活受到极大的影