没有任何人能使我们与基督的爱相隔绝。教宗的讲道以保禄宗徒的这一信念为起点，指出上主改变了保禄的生命，现在上主的爱就是他生活的中心。

若能走出“自我为中心”的怪圈，放弃自我与基督共存，让圣神在在我们内生活，以爱和谦卑去体验教会团体与团体、牧人与牧人、基督徒与基督徒、自然与社会、他人与自我，相皆相融，即使遭遇不如意的人事，我们也可以调整自己的心态轻松度过

首先，凡是和光荣天主的原则相抵触的事情都不去做。具体如下：如拜偶像，给祖先烧纸钱、拜财神等等。你可以耐心向家人解释，为何不能这样做，让他们明白圣经中的道理。注意你的态度一定要友好，语言也当温柔。

我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了；因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，脱离罪恶；所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生；如果我们藉着同祂相似的死亡

展厅区域规划分为以下四个部分：1、以史鉴今——天主教本地化初探；2、天儒相融——天主教中国化尝试；3、爱国爱教——天主教中国化进程；4、社会服务——天主教中国化实践。

另一种说法是：达味派遣匝多克前往基贝红担任司祭职，后来为巩固王权，提升了基贝红的地位，故在耶路撒冷拔擢匝多克为大司祭，这应是出于政治的考虑。

基督教训他，放弃古旧的价值，接受因信德而得的救恩（斐3.4—16）5、他的悔改，表达了天主恩宠的全能（弟1：12—14）保禄归化后他传教的地方超出了犹太地区所在地，首次是约公元45—48年间，从安提约基雅出发

伊拉克大主教尸体寻获美国指是基地所为据星岛网讯教廷教廷于14日稍早获知，伊拉克警方在摩苏尔市的一处坟墓，掘出了于上个月在该地区遭绑架的天主教大主教保罗斯•拉霍的尸体，整起绑架事件震惊教廷，教宗本笃十六世闻讯后深表哀恸，伊拉克总理马利基等各界领袖同声谴责此暴行

北京市天主教两会主席、北京教区主教李山说，自唐代以来，教会古圣先贤在中华大地上下求索、开拓创新，不断与中华文化相融合，顺应时代发展要求，留下诸多宝贵的中国化经验。

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一位生命中的向导当我说我是基督徒时我并不是在显示自己很强壮而是在承认自己的软弱并祈祷寻求继续前进的力量当我说我是基督徒时我并不是在吹嘘我的成功而是在承认自己的失败并且没有能力偿还所背负的债当我说我是基督徒时我并不是在自我宣称我是完美的而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的当我说我是基督徒时我还是会感到痛如针刺但我有主来分担我的心痛所以我会继续寻求他的名当我说我是基督徒时我并不是在评价你因为我没有那样的权柄我只知道我是被爱着的