宗徒大事录记载，伯多禄和若望在圣殿里向百姓宣讲从死者中复活的耶稣，他们明知要招来圣殿警官和撒杜塞人的恼怒而被捕，而事实也果真如此（参宗4：1-3）。

在当时的法国华人区中，黄家城神父极有威望，哪家办什么事（如婚丧嫁娶）有困难，他往往竭力帮助解决，且具有中国江南水乡百姓特有的低调不张扬的作风，是一名乐善好施、春风沐人的好神父。

如果说一个恐怖分子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位醉酒的司机遇上严重的车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是自然的，可是，那些被恐怖分子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？

感谢天主，中华民族真是一个体面的民族，真是一个优秀的民族，全球的任何百姓也不能比他。1905年，他升任涿州总堂神父，到任后做的第一件事是取下教堂悬挂的法国国旗，换上了中国的龙旗。

这不是一个过去的故事，也是一个仍在今天发生的故事，有权势者为了拥有更多金钱而剥削穷人、压榨百姓的故事。这是贩卖人口、奴役劳工、贫苦人打黑工或拿最少工资而当权者敛财的故事。这是腐败政客贪得无厌的故事！

牛认识自己的主人，驴也认识自己主人的槽，以色列却毫不知情，我的百姓却一点不懂。’（一2-3）天主藉由先知向子民说话时，含着一位失望父亲的苦楚：祂抚养子女长大成人，子女却转身背叛祂。

紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教，对于天主教信仰的真谛知之不多。一番感慨唏嘘后，心情得以平静，气氛又欢乐起来。一位男生前来自首：老师，那一次你粉笔盒里的小青蛙其实是我放的，你错怪了小其。

我们知道，她热切祈祷，极力劝诫百姓，然後勇敢地离开城市，想方设法接近敌军首领，并成功砍下他的头颅。她在信德与行动上都很勇敢。她始终追寻上主！

《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说，使他们服膺德性，于是百姓群起追随

“我要借说外方话的人和外方人的嘴唇向这百姓说话，虽然这样，他们还是不听从我。”（格前14:21）不久，赵老弟兄搬去了虹口区，留给了我一个电话。