主日福音记述耶稣在耶路撒冷圣殿前谈到末日的情形。教宗强调，主基督希望透过祂的描述让我们明白，人的建筑即便再神圣也只是暂时的，我们不可把自己的安危寄托於它们。

《默示录》则表明，信徒的终极视野是天上的耶路撒冷，一个巨大的帐幕，天主在其中接纳人，与人住在一起。祂要拭去他们眼上的一切泪痕（廿一4）。

耶稣的父母带着孩子上耶路撒冷去献给上主，表达出孩子是属於天主的，他们只是孩子生命的守护者，而非拥有者。所有父母都是孩子们的生命的守护者，不是拥有者。父母应该帮助他们长大、走向成熟。

耶稣一方面严厉谴责，比如祂痛斥『邪恶淫乱的世代』（玛十二39），另一方面祂也为耶路撒冷哭泣。检验即在於此。一位真正的先知绝不温吞，却总是直言不讳。」

我们与圣咏作者一起特别为耶路撒冷祈祷和平，它是天主钟爱的圣城，却被人类伤害，上主至今仍为它哭泣：祝你平安！教宗最后祈求道：冷漠会杀人，而我们愿意成为那对抗冷漠谋杀现象的声音。

10、教会也需要牧灵圣经和耶路撒冷圣经。11、让媒体提供资源共享，重视录音和视频。

在今天的庆日上，教宗说：「白冷的喜悦和斯德望的蒙难形成强烈对比，斯德望是针对新生教会的迫害中，首位在耶路撒冷被人用石头投掷。」事实上，耶稣「将通过在十字架上死亡来拯救人类。

最后，魔鬼又引耶稣到耶路撒冷的圣殿顶端，并邀请耶稣从那里跳下去，以显示祂的神圣权能。教宗称这道路是为了自己的利益而利用天主的道路。耶稣拒绝魔鬼的诱惑，重申了在天父面前保持谦卑和信任的决心。

当耶稣到耶路撒冷，一进入圣殿便十分愤怒，因为人们在那里进行买卖、敲诈、甚至不公义的勾当，于是耶稣取了一条绳索作鞭子，驱逐群众出去，并说：“不要使我父的殿宇成为商场。”

上周六，大约800名犹太人聚集在位于真福山上的这个中心的礼堂内，他们中有青年人，也有儿童，也有携带全家从提庇黎雅地区的基布兹、从特拉维夫、耶路撒冷和阿什凯隆赶来的。