改革开放30多年来，在内蒙古包头教区东河天主堂，始终活跃着一批老年教友，他们不但把自己全部的心血和劳动无私地奉献给教会，而且使自己的晚年生活过得充实、喜乐、有意义。

因为祖父平时很少微笑，所以人们可能误以为祖父不够平易近人，但在这老年丧子的悲痛中，他那因社会和文化的塑造而留下的“男子汉”面具却被毫不保留地粉碎了，而他那真实的面目与诚挚的内心世界于是便坦荡荡的呈现了出来

其实，否定死亡和拒绝接受生病或老年，都是自欺欺人。否定死亡，必然会否定出生，因为不知道死后会怎么样，所以，人们就会否定“人的起源”。

（《论老年的教理》，2022年2月23日）前述的圣咏集，与其在年老时不被遗弃的恳求，道出了笼罩着老年人生活的一个阴谋，这或许有些夸张，但如果我们理解到，长者的孤寂和被弃养的困境，不是偶然或不可避免的，而是政治

从2002年9月底至2025年1月，我们见证了各地教会送别了多位老年和高龄神长，1949年10月1日前出生仍健在的年长和高龄神长，目前尚有24位。

与之相对的，则是基督教信徒的文化水平较之过去有了极大提高，这一点在近年来发展起来的城市教会中，尤为突出，特别是一些大都市教会中，大学生、研究生的比例相当高，过去人们常说的中国基督教的三多（老年人多、妇女多

李主教在范圪瘩堂口讲授要理2013年4月14日上午，复活期第三主日，李连贵主教驱车60公里，来到范圪瘩教堂，受到了教友们的热烈欢迎，李主教首先邀请堂口的老年教友分享范家圪瘩饱经沧桑、惊险曲折的救恩历史。

西安耶稣圣心会袁安珍修女：非常感恩，这些年来，我面对的都是老年教友，福传心火降到了零点。见人不说话，不知如何干。通过这几天的学习，心火重新燃起，大家分享的福传方法让我有了方向。

依照习俗，老年入土越晚越好，当掩埋父亲成坟后，天色已经黑了下来，母亲要我们在父亲坟前合张照片；看不见田埂，看不见马路，看不见月光，更没有灯的照明，拍照片的人只能借助两只打火机的光亮勉强对焦后才留下了这张难得的照片

王有生非常勤奋，一有时间，他就到各处检查，从老人宿舍、水房、餐厅，到伙房、老年活动室等。每到一处，他都要亲自布置，重新安排，既卫生整洁，又美观大方，让人耳目一新。