他是一位好牧人，为寻找迷失方向的羊而来到世界上，为的是用十字架上倾流的血洗净他们，恢复圆满和谐的天人关系。我们众人是否被天主这种爱所感动呢？全在于我们是否慷慨奉献自己。

他感觉到自己肩上的责任重大，主托付给自己的这群羊，如果不把他们牧放好，该如何向主交待？于是他开始了牧灵的第一步：摸清底子。他和会长走访了每一个教友家庭并一一进行登记。

主办方以善牧为羊舍命的中国字画作为回礼。信德文化研究所副所长韩清平神父致闭幕词。本次研讨会共举办了9场专题讲座和研讨，提交中英文论文40多篇。

1946年，西山本笃修院院长文嘉礼在成都羊市街修建楼房，并挂出中西文化研究所招牌，将西山本笃修院的图书、资料及资产搬往成都。1948年，西山本笃修院迁往成都。解放初，停止教会活动，文化大革命受到冲击。

看到自己的儿女们成为了天主的子民，张老师为老伴儿迟迟不接受信仰而着了急，她多么希望这只迷途的羔羊能早日回归天主的羊栈啊，尽管多次给他讲天主教信仰的道理，但他就是不接受。

与闫太平一起并肩服务教会的前任会长王崇喜教友感慨地说：在教会苦难的情况下，闫太平全家都保持坚定的信仰，始终没有失去对天主依赖之心；文革后期又第一时间勇敢地站出来，协助神父聚拢亡羊，恢复教会。

当时的教宗维克多以仁爱之心和谨慎的态度感化了他，他真诚忏悔，又回到了基督的羊栈。后来他克苦修炼自己，相继被祝圣为执事和神父，教宗专门委托他管理基督徒的地下墓穴。

因为教友毕竟是羊，他很单纯的为主去做工，希望得到牧人的理解支持，更多的是关爱。

女校长伊羊激动地说：你们的爱心是我们这个小村校在第27个教师节收到的最大最好的礼物！我们会在你们的爱心支持和扶植下，努力教学，把孩子们培养成材！

羊毛披肩上用红色丝线绣着五个红色十字架，红线代表为了羊群被十字架钉死的牧羊人的伤；一个别针贯穿披肩上的三个十字架，象征耶稣的指甲被钉入十字架内；披肩衣缘绣以黑丝线就像羊的脚一样。