教宗向这些前来梵蒂冈觐见他的与会人士发表的讲话中指出，将礼仪上的传统与进步对立起来是错误的思想，因为在礼仪中是基督的力量令它面目一新，基督以他的临在赋予礼仪生命。

教宗在弥撒讲道中强调，天主以最简单的方式来到世界，甘心临在于每日的生活，如同一个由母亲照顾的婴儿。弥撒福音选自圣史若望记述的加纳婚宴，耶稣变水为酒，行的第一个神迹。

教宗府讲道神师带领默想「真实且生活的天主临在于我们中间」；我们一发现天主的临在，便会在片刻之间「屏息惊叹」。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月7日在将临期第一场默想中如此表示。

天主不仅临在于经上记载的那些城市，也临在于我们今天生活的地方，包括教宗所在的罗马城。祂的临在理当被人发现并加以彰显（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，71号）。

事实上，默观天主救恩行动的奇迹，一定不要让我们感到他很遥远，相反，它要帮助我们认识到他的临在和对我们的天主的爱，例如他临在于每个生命的恩赐中，临在于婴孩和他们的母亲的生命中。生命是一个恩赐。

圣经多处记载了耶稣论永生永罚的话。他说：“人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。

1880年，陆司铎带着教徒来到萨拉齐的永租河滩，他向农民高九威低价购地廿四倾（实际100多顷）。在这里他们开垦种植，建筑教堂，廿四倾地村也因此得名。

今天将有本教区五位神父轮流为大家讲课，分别由李保平神父讲解《牧职宪章》、刘幸神父为大家解读《教友传教法令》、王立荣神父、王永国神父、陈必神父为大家讲解信经部分。

杨建民神父还邀请了巴彦淖尔教区张鹏遥神父、郑光杰神父、段永仑神父来帮助教友办告解，并在周六感恩弥撒中放大赦。杨神父也邀请段永仑神父到上湾弥撒点讲下会的道理，送弥撒，受到了广大教友的欢迎。

对于今天的基督徒已不再陌生，福传的形式也是多样化，先教宗保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中说到，教会之所以存在，是为宣传福音，可见福传这个责任是多么重要和迫切，然而它在我的心里份量却不是很大，或有或无，但是三原教区的宋永毅神父几句简单的话语却使我冷淡的心燃起了一团热火