因为过度疲劳，又加上“罡上花儿”一时的激动，犯病和死在牌桌上的，我们见到听到的还少吗？5、赌博不利于家庭团结和社会稳定。

本堂神父张庆桐，痛斥日寇，试图保护自己的同胞，被这群恶魔用刺刀扎死，并悬挂在十字架上。张神父用自己的血再现了基督和平之王的神圣奥迹。经历浴血奋战，邪恶的势力终于被天主的正义力量踏在脚下。

魔鬼对人说：“你吃了绝不会死。”耶稣却说：“你不可试探你的天主。”同样的诱惑，不同的选择，结果却完全相反。当我把自己放在这历史的长河中，去纵观这人类的种种罪行。

另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

再看和梅瑟出埃及的群众，他们本来就得到天主预许的福乐，可是在路途中，责怪天主，抱怨梅瑟，更甚的是供奉牛犊，崇拜偶像，最后有一部分人不守十诫，天主罚他们死在旷野里，没有进入福地。真遗憾！

这是一座古灰色的欧式建筑，从那诸多风化了的墙体可以看出它的年代久远，听说很久以前这里曾是一处修道院，后来政局动乱，这里死了不少人，听说死去的都是好人，他们死得很冤，因此村里的老人们都说这里有很多冤魂，尽管对那些死去的人们我很同情

我才四十五岁，我不能死，家里有老人需要照顾，在青岛打工的儿子不能没有妈妈，前些天和邻居拌嘴我还没有道歉，我还有太多的牵挂。可是到哪弄这么多的钱呢？八万元对我来说可是一个天文数字！

（路23：47）也正是藉着这爱，骷髅之地成为今天的圣地；耻辱的十字架成为基督信仰的光荣标志；耶稣被钉受死成为永恒的司祭。我们待人是否常常宽恕？是否立刻宽恕？我们的宽恕是否真是一笔勾销？

这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

但愿凯尔的悲剧之死，以及近期来死在自己曾拥有和依恃的各种刀剑下的人们，能带给我们应有觉醒和悔悟！点此进入甘保禄博客