第四十四条寺观教堂开展培养宗教教职人员、学习时间在三个月以上的宗教教育培训应当按照《宗教事务条例》等有关规定办理，不得擅自变更授课教师、教学内容、招生范围、培训时间等。

薇依自愿放弃中学哲学教师的工作，到工厂像真正的工人那样从事重体力劳动，从自己的亲身经历与感受思考20世纪初的社会问题：贫困、不平等、弱者所受的屈辱、专制权力与官僚制度对精神的摧残。[同上，3。]

、办学章程和课程设置计划；　　(二)有符合培养条件的生源；　　(三)有必要的办学资金和稳定的经费来源；　　(四)有教学任务和办学规模所必需的教学场所、设施设备；　　(五)有专职的院校负责人、合格的专职教师和内部管理组织

此地为一山区，无避雨藏身之处，于是领队教师指挥学生躲进猛鬼桥下避雨。这个松仔园的山坑上游，有三条瀑布，一时山洪集中，直奔猛鬼桥下，如同万马奔腾。

1932年北平成达师范的韩宏魁、王世明、金殿贵、马金鹏、张秉铎等5人，在代校长马松亭、教师赵振武等3人的护送下又前往爱资哈尔大学留学。

所以，我想，如果开始时坚持要去读历史，那一辈子只是做一个教师或学者，就不会有后面这多彩多姿、各式各样的服务奉献生活。

第四十七条寺观教堂开展培养宗教教职人员、学习时间在三个月以上的宗教教育培训，报设区的市宗教事务部门批准，不得擅自变更授课教师、教学内容、招生范围、培训时间等；学习时间在三个月以下的，应当在培训前将培训内容

圣保禄给格林多人的忠告，现今还是合用：“你们纵然在基督内有上万的教师，但为父亲的却不多”（格前四：15）。每位司铎或主教应该增添如保禄宗徒般的情怀：“是我在基督耶稣内藉福音生了你们”（格前四：15）。

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础，由高至低区分成婆罗门（祭司或教师）、剎地利（武士）、吠舍（商人）与首陀罗（农民或劳工）等四个阶层；而达利人被认为是最污秽的，因此被驱逐到种姓阶层以外，

我是一名教师。您曾说过我们要有梦想。您对我们新加坡人有什么梦想？我还想问您另一个问题，因为否则我今晚就睡不着觉：利玛窦何时将被列为圣品？利玛窦是一个伟大人物。