换句话来说，马龙尼礼的主教们担心这些国家的人口危机。某个不愿意投入姓名的神父说：阿勒颇、大马士革和圣地已经没有人了。

生活中的我们很难没有害怕、担心忧虑的时候，而耶稣在今天再一次提醒和告诉我们不要忧虑。第二句是玛6:33，你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。

不过他又说，不需要担心，因为有时会有隐藏的天使出现，只是人太忙或太累，所以才看不见，「他们有可能是你的兄弟姊妹、邻居或陌生人，一切都是来自神，我们要用心才能发现」。　　

这种现象令人担心，因为它直接否认天主教会关於穷人和正义的社会讯息。繁荣的福音认为穷人远离了天主，因此它与天主教会关於社会正义和穷人的训导具有一种矛盾，与教会的训导背道而驰。

我能切身感受到校长和老师因目睹那些损害程度而引起的焦虑和担心。我想到了这几天因缺水缺电所带来的严重卫生情况和不便，尤其是社区长者，特别是独居的老人家,长期病患者等。

最后一种观点的自然就是不支持终身执事圣职推行的，而不支持的理由基本是相同的，第二小组和第四小组的代表提出，许多教友对终身执事的认识不够，他们并不接受终身执事，担心会造成终身执事和神父之间的矛盾，而且在农村地区教友的素质不高

「在洗礼的聚会上，男人告诉他：『神父，我感谢你和我一起度过的那一年，但我必须告诉你：你尽可能地说话，但我从不理解你所说的一切但别担心，我看到你说得那么自信，你所说的一定是真的。」

哦，耶稣的母亲，在这将临期，我求妳最后一件事，我想到妳和若瑟的焦虑，因为你们的孩子即将分娩，你们之所以担心，因为当时正在进行人口普查，你们不得已离开自己的家乡纳匝肋，前去白冷城…&hellip

当时他表示自己从不担心受到任何一方的阻力，不管是天主教教徒还是福音派。

这表现出“在牧灵经验上向前迈进令我们畏惧”；“陪伴性别多样性的人令我们担心，保禄六世提及的十字路口让我们感到恐慌”。教宗解释说，“这正是此时的灾祸。在僵硬和教权主义这两种堕落中寻找道路。