修院也鼓励我们做一个勤于学习、敏于思考、善于分辨的人。一个不爱学习、思考和分辨的人容易被社会淘汰。

下一步，针对民间养育孤儿，我提几点意见与大家交流：　　一、民间力量养育孤儿、弃婴要有系统化的思维　　所谓系统化，就是民间力量养育孤儿、弃婴的工作纳入到中国儿童福利服务体系中去思考，去设计和推动。

李泽琦陷入了深深的思考：是呀！孩子们的缺点错误我小的时候也都有过，我希望别人怎样对待那个时候的我呢？从此以后，李泽琦学会了换位思考，面对孩子们的问题时，她不再发脾气，而是多了一份爱心和耐心，循循善导。

在上述历史背景中来思考耶稣的这种主动性，就更加体现出耶稣那我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界（若12：47）的胸怀。这种主动性体现出来的是耶稣对人的爱。

如果我们懂得绿灯思维，我们思考对方所说的话会，不会帮助我们更好了解事情的真相亦或打开我们的视野，我们就越能接近事物的本质，变得越来越睿智明朗。进而克服人性“好争”的弱点。3.好“争”的人有何特征？

在晚明的王门后学思考和酝酿对理学进行新开拓的过程中，“天学”无疑为晚明思想界注入了新的资料，这种影响一直延续到清初。

圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

我们对耶稣基督也要思考这三个问题。首先，耶稣称他是天主，而且通过显许多奇迹来证明这一点。我们如何知道这是真实的？

我再也不能入睡，便开始思考。三姐在世上的补赎做完了，她的十字架也已背到了终点，所以，天父才召她回天乡的，她的被召并非就是我们所理解的坏事，天主的圣意往往是我们不能够理解的。

总认为做修女就是要在宁静圣洁的会院内，或在教友聚集的地方祈祷、服务和传福音，压根儿也没想过要在一个陌生的环境和奇怪的人群中担当这样的角色，但每当看到一个近乎绝望的患者经过一番耐心的开导和鼓励，开始冷静地思考自己的人生并配合医生的治疗方案时