我再也不能入睡，便开始思考。三姐在世上的补赎做完了，她的十字架也已背到了终点，所以，天父才召她回天乡的，她的被召并非就是我们所理解的坏事，天主的圣意往往是我们不能够理解的。

总认为做修女就是要在宁静圣洁的会院内，或在教友聚集的地方祈祷、服务和传福音，压根儿也没想过要在一个陌生的环境和奇怪的人群中担当这样的角色，但每当看到一个近乎绝望的患者经过一番耐心的开导和鼓励，开始冷静地思考自己的人生并配合医生的治疗方案时

能体察各种不同的人生，以及人们如何喜乐地活出各自的人生，是对我们的一种邀请去再深入思考其中的意义。

在祈祷中，让我们用脑思考，用心默想，邀请耶稣来丰富自己的生命，怀着依恃之心和孝爱之情，给小耶稣准备一个温暖的地方，恭迎他的降临！

只见他一会儿停下手中的活儿，拿起笔来在纸上画上几笔，接着皱起那浓黑的眉毛思考一会儿，然后又拿起计算器用他那粗壮的手指在上面敲打着，最后拿起卷尺测量工件。

复活节第三主日，我碰到一件很戏剧性的事，引发了我深深的思考，让我极欲一吐为快。

现在有一种流行说法叫作换位思考，我们都该满怀基督圣爱，设身处地地替自己周边的人着想，除了用孔子所倡导的己所不欲，勿施于人去思维，更该用主耶稣所提出的己所欲者，先施于人（玛7：12）的积极主动理论来指导自己的行为

身体健康的人很少会去思考活着究竟有怎样的意义，然而对于可可和菲菲，以及所有艾滋孤儿来说，活着就是他们最大的责任，因为活着才能照顾亲人，活着才能憧憬明天，活着才能看到希望，活着才能实现自己的人生价值。

张光来神父：本笃十六是一个学者型的教宗，他对行政管理不是太感兴趣，喜欢祈祷、静默思考和著书，是个很低调的人。他是我们这个时代的骄傲。教宗的辞职牵动着中国神长教友的心。

我用我的时间去思考、睡觉。即使我刚开始成长，我已感到我跟你的亲密关系。有时我听见你哭，我便会跟你同哭。我想这是育儿的一个过程。有时你会大叫，然后又哭起来，我想这也许就是胎教。