（格前9：19-23）在针对天主教会的至公至一属性时，他循循善诱地陈述了自己的看法：“你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的。基督被分裂了吗？

教宗勉励当地教会不要陷入腐败和虚假，而要给予平信徒更大的空间，以免陷入“教权主义”。

他指出，这是「一次短暂却重要的访问，再续2017年在埃及阿兹哈尔的会晤，在基督信仰与伊斯兰对话的历史上书写了新的篇章，以人类手足情谊为基础，致力于促进世界和平」。

教宗希望藉着援助东方教会善会的工作，中东教会团体也能走出阴霾，重见光明。教宗表示：天使壁画恢复原貌这件事令我们想到，我们教会团体的面容也会因各种问题和罪过被覆盖一层‘污垢’。

五、圣保禄的“基督见证精神”基督通过马槽、十字架、祭台的谦卑、牺牲、奉献见证了天父的大爱，保禄则以自己的言行去见证基督的牺牲奉献精神。

我一直坚信网络是一个可行的福传通道，并且自己也在不断的努力着。在网上我们随时可能认识到我们熟悉的主内朋友，我们所喜爱的神长，以及我们不认识的人，当我们轻轻的或无意间看

她的问题揭示出一个渴望，青年人希望被教会被基督找到的渴望，同时也是能够透过教会找到基督的渴望。

在印度教教徒庆祝万灯节之际，圣座宗教对话委员会发表了题为“印度教教徒与基督信徒开展合作，特别是少年儿童领域的合作”的文告。

就在方济各的小兄弟团体初具雏形时，他撰写了会规，准备呈教宗依诺森三世批准。

希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。