（默21：4）在构图上，此拜占庭式的基督被表现为轻巧、柔和、孤独、珍爱地肩掮、怀抱着十字架所产生的壮美与震撼。他静穆地站立在象征着死亡阴霾的背景下，十字架与耶稣呈现出一种哥特式典型的S形曲线。

（路4：1）默想：耶稣独自一人进入人迹罕至的旷野，其时，地冻天寒，阴风怒吼，何等孤独凄凉。终日祈祷，夜间以地为床，以石为枕，以兽为伴，克己苦身，四十昼夜水米未进。

窗外的雨还在不停地下着，我将无尽的思念寄托在长长的雨丝当中，想念疼了我一辈子的爹爹妈妈，想念孤独的哥哥姐姐们。

人们都打电话（大声谈话），不打电话就低头写短信、刷微博或打游戏——或喧嚣地忙碌，或孤独地忙碌，惟独缺少一种满足的安宁。

他感到孤独。教宗表示，很多次，面对死亡的黑洞，由於我们悲痛欲绝，便将责任归咎於天主。然而世上的罪使得死亡更为恶劣、更加不公。

我想我和奶奶、爸爸一样，内心最缺失的就是家庭的那份爱，虽然婚姻是唯一让我摆脱失望孤独的良药，可是我不确定我有那么幸运。

他们让我们体会到，我们并不是孤独无助的，并且提醒我们，大家都是基督奥体的一部分。4.天主有特别的信息给我们。我们聆听读经、神父讲道，以及弥撒中的祈祷，这都是天主以特有的方式与我们说话。

从王俊进修院至今，每年都有一个大大的考验在等待着他：学习的压力、人际关系的紧张、被迫相亲的痛苦、爷爷奶奶去世的凄凉、父亲的受伤、父母的责骂甚至是断绝母子关系的威胁、身体的疾病、失眠的考验，还有那生命的黑夜带来的灵性孤独

教宗最后鼓励青年去冒慈悲的险，去冒建设桥梁和推到隔墙的险，去冒救济穷人、孤独和被遗弃的人、找不到生命意义的人的险。

所以今年真是有所不同了，刚来牛坊一年多的刘神父先了解每个家庭的条件和情况，最后神父发现当地的物质生活方面还是可以，很多人并不是缺一袋米或缺一袋面……他们的表现大多都是感觉到孤独和悲伤