（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

愿　　这　腊烛１７６７７＇６１――――　１７６６７７＇７７７６７１７６５５６７６７的　光　芒，为天主所悦纳，犹如　馨　香，加入星晨的行　列，照　耀四６‖６１１１　７１２１＇１―――――７６６７７‖７――

若是一切以利益为出发点，是不会坚持到底的，因为不是天主所悦纳和祝福的；遭难者连自己都无心思照顾，所以不要期望服务的对象照顾自己的需要或对自己感恩带德，甚至要准备好以平和的心态接受遭难者的抱怨与辱骂。

谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这才是中悦天主的事（伯多禄前书2：19）。若天主的旨意要你们因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好。

“还有什么比尊重热爱生命服侍他人更能中悦天主呢？可是，凭本性，谁愿意成天跟这些残疾弱智的儿童打交道！武姆姆她为我们修道人找到了‘支点’，使我们的生命得到锤炼，体味到内心深处的平安喜乐！”

相信主会悦纳我们的祈祷式福传！

我们要努力地做天主所中悦的人，就要恒心地度一种圣善的、节制的生活。因爱主而言语，因爱主而行动，因爱主而生活。

月份，为新入学修生们购买了棉衣并订做了修士服；元旦前夕，团体成员精心排练，赴备修院与修生们共同欢庆圣诞、喜迎新年；此外，对于周至教区患病神父、蓝田天主堂福传经费紧缺的修女、汉中疗养院的麻风病人、扶风县心悦启智中心和西安教区博爱园的残障儿童

若经文太通俗，恐为一方之言，顾此失彼，难以流行；其二，念经是对悦天主，极为庄重、恭敬，人当虔诚跪拜，不可怠慢，言语自然力求高雅，以示崇敬，岂能用俚言俗语？

但是赞美根本就不需要一个好的嗓音，你只需要高声赞美主耶稣，或低声吟几句迦南诗歌，天主都会悦纳。快乐人生是每个人都想要得到，只要你拥有十字架上的主耶稣，你就一定会快乐。