在今天和下周三的要理讲授中，我要谈谈肉身复活的主题。正如《天主教要理》所说的它涉及两个层面：我们的死亡；我们在耶稣基督内的复活。今天我谈第一个层面：在基督内的死亡。　　我们常常以错误的方式看待死亡。

圣墓相传是耶稣被钉十字架、死后埋葬、以及复活的地方，在新约圣经福音中被称为“哥尔哥达”，也就是骷髅的意思。由于种种历史更迭和纷争，今天圣墓这个朝圣地由希腊东正教、亚美尼亚宗徒教会以及天主教分区管理。

教宗强调，耶稣用“种子落在地里死了结出果实的图像，来描述祂死亡与复活的奥迹”（参阅：若十二24）；圣保禄重拾这句话提到我们肉身的复活，“播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的

画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。耶稣说：「白光代表水（圣洗圣事），能使灵魂成义；红光代表血（圣体圣事），是灵魂的生命。

这种对十字架讯息的解释尽管在某个层次上可以理解，却遇到了一个巨大的障碍：妇女们发现坟墓已空，门徒们相信“主已复活！”

通过电视节目，传播复活耶稣基督的福音、向全人类宣讲天主之爱。

教宗曾在4月1日复活八日庆期的星期一前往梵蒂冈地下墓穴，向上个世纪的教宗们表示敬意，即本笃十五世、庇护十一世、庇护十二世、保禄六世和若望保禄一世。敬礼活动以瞻仰圣伯多禄大殿下方的圣伯多禄墓穴为结束。

在祈祷之前，教宗说：“我们把安葬在梵蒂冈地窖、并等待来日肉身复活的人，尤其是若望保禄二世和其他诸位为普世教会牧灵服务的教宗，托付给天父仁慈的照顾，使他们参与天上永恒的礼赞。”

今天早上那里再次发生强烈地震，我为伤者和遭受严重损失的家庭，也为救灾人员祈祷：愿复活的主赐予他们力量，愿圣母玛利亚守护他们。

礼仪中还为遭受地震灾害及身心痛苦的人们祈祷，求主因耶稣所受的苦难，宽恕子民的过犯，广施慈恩，帮助他们脱离困境，以坚定的信心迎接主的复活。