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民国时期的天主教中文期刊
2009-09-24

1930年,在保禄印书馆经理顾若愚神父的支持下,又设了面向青年的副刊《学生界》、面向妇女的副刊《姐妹园》,因地域关系还设了面向农村的副刊《农村服务》。

梵蒂冈:教宗接见辅祭朝圣团:服务祭台,接近和熟悉耶稣,走向他人
2015-08-05

你们不是与高高在上、遥不可及的耶稣相遇,而是与藉着和酒的形象临在於圣体圣事中的耶稣相遇。如同依撒意亚那样,你们每个人也会发现,天主永远无限伟大,我们无法领会祂的内在本质。

罗马:教宗复活期第三主日天皇后喜乐经活动
2012-04-24

正如厄玛乌的两个门徒在耶稣掰时认出耶稣,如此,我们也在圣体圣事中迎接上主。」阿奎纳的圣多玛斯说:「必须根据天主教信仰,认出整个基督临在圣体圣事中。」

澳洲:澳洲总主教抨击报章对亵圣礼仪的报道
2012-08-17

他叙述说:「当传送被祝圣过的酒时,这位来宾取了一些面饼,喂给他的狗。在场的参礼者屏气凝神,并展示了彼此同心合意。不过他没有把圣爵给那只狗!」 报道没说清楚这只狗所吃「被祝圣过的面饼」是否真的圣体。 

各地教会隆重庆祝圣体年闭幕
2005-11-16

为了配合圣体大会的举行,河北保定教区礼仪委员会特别编印了名为《只有一个》的礼仪手册,并在圣体大会举办前夕分别在安国修会、程六市、保定市设立了三个集祷站,由神父修士给教友们讲解“圣体与福传”、“圣体与基督徒的生活

教廷公布“救赎圣事”训令 重申举行弥撒圣祭应守的规矩
2004-05-18

可以合法地采取具有创造性和适应性的措施;训令无意禁止深入了解弥撒礼仪和提出相关的新建议的可能性;必须绝对禁止把弥撒礼仪作为试验和个人任意行事的场所;正因为如此,训令才强调举行弥撒圣祭时,必须使用新鲜的无酵和纯葡萄酿制

悔改后的新生命
2015-10-23

做厨师的儿子的师傅请她去教亲戚制作吊炉,儿子师傅的亲戚是天主教教友,于是便给孔玛利亚讲了一些教会道理,星期天还把她领到教堂,渐渐地她对教会产生了好感,经过一段时间的慕道后于1995年领洗入教。

梵蒂冈:教宗常年期第二主日三钟经:你们切莫让人夺走生活的喜乐
2016-01-19

米兰一所监狱的服刑人为当天在圣伯多禄大殿举行的移民与难民日弥撒,烘制了数千份祭。教宗对此大为赞赏并表达感激之情。

弥撒感恩经中“共祭神父”之手势
2016-11-01

一、《罗马弥撒经书总论》礼规弥撒感恩经中,呼求圣神圣化酒时,无论是主祭或共祭,皆是覆手,手心方向向下。

山西:忻州南关堂区举行首次会长避静神工
2009-02-16

随后,两位神父在玫瑰园祈祷所举行了感恩圣祭,弥撒中,参加避静的会长们在天主台前虔诚地献上了他们发自肺腑的祈祷并虔敬的奉献了酒,互祝平安时,玫瑰园小天使唱经班的孩子们为他们献上了“在主里祝福你”的歌曲,