自从大德兰瘫痪在床后，玛利亚便承担了一位爱的天使，几乎每天都要去她家看顾她给她一些需要的帮助，并为她祈祷、讲解信仰，同时还会带上其他几位教友一起去为她祈祷，如果她实在没有时间，就委托别人过去。

教宗表明，这个人的罪在于他报怨自己只能苟存于世，报怨别人的生活。悲伤使他“无法为自己的生活做出决定，而光是看著别人的生活，自我哀怨”。

所以我们可以希望自己能够相信“天”、“上帝”、“佛陀”、“道”等，但我们很难去“证明”给别人看。（四）人是什么？这个问题是所谓“人类学”的问题。也可以说是一切哲学的基础问题。

它们都是「别人的财物」，不是「真实的财物」。「真实的财物」比如天国里的永生，才是属于我们各人自己的。接着，我们再看耶稣在讲了「不义的管家」这比喻之后，向他的门徒们所提出的两个「忠告」。

还没等大姐话音落地，站在一旁的我，顾不得教友在出出进进，也顾不得别人疑惑的眼光，泪水禁不住流了下来。　　我随先生从西北回扬州安家定居仅仅几个月的时间。新的邻居，新的生活，一切都那么陌生。

你是管家，你不去推动别人，还要别人来推你，这能说你是个好管家吗？看出不好的事或应该办的事，就自己动手、动脑主动去解决、去办，不要只是指手画脚，说的头头是道，却一个指头也不动，这不是好管家的作为。

教友也是教会大家庭中的一员，如果有纷争与不和，我们应想想，你想别人怎样待你，你就怎么去待人，因为尊重和帮助是相互的，凡事我们该先问问自己：在教会大家庭中或自己的小家庭中，我付出了什么？

【得前5:16-18】3、培养同理心同理心是站在别人的角度、立场看问题。所有的问题都是是非对错。如果有一颗“同理心”，生活中就会少一些冲突，多一点快乐。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。慈善需要热情，冷漠的慈善不足以称为一种慈善行为。慈善使人变得高尚。慈善是高尚人格的真实标记。慈善并非富人的专利，任何人都有慈善的义务，人人皆可慈善。

这有点像“化妆”的态度:内在的化妆，让自己看起来比别人好......我们认为炫耀是很重要的，表现成这样，别人才会说我们的好话。我们用外表来装饰自己，用外表、用不必要的东西来装饰自己。