教会教导我们不应盲目追求奇迹，但奇迹在教会中从来不鲜见。因为祂是良善心谦的天主，在这活人之地，也必然能见到祂的光荣。现今，我的女儿快要三周岁了。天主赏赐的必定是最好的。她极聪明，漂亮，大家都很喜欢她。

我们不能忘记教会训导所称为的「社会抵押」；正如圣多玛斯按照这原则所说的：「人民有自己的资产」，这是合理且必须的事（注12）；至于有关资产的使用，圣多玛斯说：「人们拥有财物，不应视财物只属己有，而也要视财物与他人共有

各人有各人的爱好，你爱看戏，他爱打球，应尽可能满足对方的心理需求并提供方便，而不应限制。感情的需要以爱为中心，诚挚、热烈、持久的爱，会使对方得到最大的满足。

与普世教会的共融合一，不应只是一种精神上的联系，而且也须通过罗马教宗任命地方主教这具体行动来表达。

因为信仰不同，除非按照教会法在灵魂真正紧急需要的情况下，天主教徒不应在其它的教会内领受圣餐；在一些特殊的情况下，按照教会法的明确规定，可以让没有完全与天主教会共融的基督徒领受圣体，但这只是为了基督徒个人救灵魂的需要

记住，任何人也不应受到虐待。可庆幸的是，绝大多数的婚姻，尽管困难重重，但还没有发展到这样严重程度。

退一步说，如果国家的传统和习俗不可能根除色情文化，那么，至少也要将色情这类东西限制在只有执意寻找它们的人士才能得到，不应允许在网路、电视、电影、书刊、户外广告和其它娱乐资讯中大肆渲染，造成全社会的污染。

这其中不应忘记平信徒传教圣召。教会内平信徒的身份意识和传教意识已经增长了，就像他们在福音传播中蒙召不断承担起更加重要的作用的意识也增加了。为此，重要的是为了有效的使徒行动展开相应的培养教育。

基督徒必须传播福音，且不应排除任何人。这不是要把新义务强加给人，而是基督徒乐意和他人分享喜乐，向他人展示一个美好的境界，并邀请他人加入盛宴。

1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应划界自守，固步自封，不问世事，在现代国家中，教友应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否