家庭是蒙召作为一个爱和生命的团体，在这个团体中不同的成员都努力形成一个表达共融的生命体”。最后，教宗提到在一切受造物中，至圣天主圣三的杰作无疑的是童贞玛利亚。

进入玫瑰园，是歌颂我们的欢乐和愉快，是奏出我们的感谢和颂赞（依51:3）：我们蒙召返回伊甸的乐园，我们可以再次偕同天主，趁着晚凉在乐园中散步（创3:8）。　　

教宗继续说，在召叫人履行使命时，耶稣没有提供一份此人‘留’那人‘去’的选择名单。

如老年教友有充裕的时间，可以多多念玫瑰经，可为教会祈祷，为被人遗忘的炼灵祈祷，为神职人员祈祷，为圣召祈祷，而祈祷才是我们福传得胜的有力武器。

相反地，我们都知道，那拥有欢乐特殊圣召的是基督宗教。教宗指出，这就是耶稣在最後晚餐留下的精神遗产，浓缩为纪念祂牺牲的举动。主耶稣为众人掰开了祂的身体，倾流了祂的血。

时任教宗的额我略知道了这事，召见了院长，宣布把那个临终的修士幽闭，死后也不准他葬在修士公墓，要埋到垃圾场，并令全体修士背诵伯多禄对邪术师西满所讲的话：愿你的银钱与你一起丧亡（宗8：20）。

你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多。（格前1：26）主耶稣的十二门徒都是些怎样的人？难道都是才子吗？岂不是诸如渔夫一类的穷人？

教宗表明，牧者们尤其蒙召倾听所有渴望与主相遇的人的呼声。

正如耶稣给予安慰，同样我们也蒙召给予安慰。」教宗指出，耶稣在心烦意乱和流泪的时刻都向天父祈祷。「祈祷是我们治疗我们痛苦的真正药物。在祈祷中，我们也能感受到天主与我们同在。

我们再看看教堂右侧有一座坟茔，那是长眠在花江教堂104年的法国殷正卫神父，他在24岁晋铎后花了两年学习中文，之后来到中国西部传教，1896年他来到募役司(今花江)任花江教堂本堂神父15年，期间办学及培养圣召，