在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

同时，人人受邀增强这个信念，即“非仪式化的祝福并不是承认接受祝福的个人或伴侣的合法性，不是为他们的所有行为作辩护，也不是认可他们所度的生活”。接着，公报提供了一个非仪式化的快速祝福的简单例子。

住在基督内的方式包括：每日祈祷与默想圣言；参与圣事生活（尤其是圣体圣事）；实践爱德与服务；接受圣神的引领与更新；在困难中仍信靠天主的计划。

像这种的贫穷，只能透过在家庭和团体中重新发现并重视兄弟情谊的关系，借着共同分担喜乐与忧苦、困难与成功，才能克胜，因为这些都是人性生活的部分。

如果我们把人类的生活比喻为一座大厦的话，那么人文、政治和宗教信仰，就如同三根支柱共同支撑起人类三维生活的大厦，也支撑起我们每个人的三维生活大厦。

微风门徒班确确实实影响了一批人，改善了不少人的信仰生活。教会有不同的神恩，从不同方面建树教会，推动教会的发展，刘神父对教会的奉献是值得大家记在心里的。”弥撒结束之后，随即举得了追悼大会。

让他没想到的是，当他回到原来的单位时，单位已经进行体制改革，承包人不接纳他，一下失业了，生活的重担如一座大山压在了他的头上。无奈之下，他只能另谋生路，通过朋友介绍，联系到了一个跟车送煤的工作。

他们一度对信仰认识不深，无信仰热情，瞻礼主日也谈不上进堂罢工，几乎没有宗教生活，一心向钱看，天天围着钱转，一个“忙”字成了他们每天生活的主旋律。

他们一家许多的生活经历听起来真有点令人难以置信，但我从老大爷悲伤的泪水和感恩的微笑中看到了每句话、每个字后面的真实人生。

在拉丁文圣经，这句话是Trans-eamus：让我们「越过前去」，敢于踏前更进一步，作出「渡过」的行动，使我们能踏出我们思想和生活的习惯，越过纯物质的世界而进入到真正的世界，渡过到天主那里，一如天主自己已渡过到我们这里