这充分表明天主教会是一个爱的教会，天主教友都是有爱心的人。能对社会做出贡献的教会。

祂度着跟我们一样的生活，知道也同情我们的软弱，在各种境遇中祂都宣讲天主的爱，用奇迹彰显天主的爱，用生命见证天主的爱。

文化并非总是亦步亦趋地追随环境变化。在历史上，具有前瞻性的社会思潮与文化革新，又往往是社会转型的先导与催化剂。社会环境不仅是经济和政治环境，也包括人文环境。

一个人的思想、信仰、环境、朋友、呼吸、食物、欲望、信息与睡眠等，都会影响他的磁场。这些磁场就形成了他的气质、运气和命运。一个人的磁场好，就会吸引好的事情。

记得初到献县，由于对新环境感到陌生不适，十多天后我就想逃避。一次饭后我向刘主教提出了回趟家的要求。老主教出了饭厅用浓重的天津话答复我：“刚来才几天就要回家？有吗事非回家不可？修道人哪？

他清楚自己的牺牲是为何缘由，因为他爱这人民，他愿带给众人平安与爱，自由与希望，但人却不能理解！

前排左起李福军神父、王挨和神父、苏爱珍神父这两位神父一位是苏爱珍神父，一位是李福军神父。他们都在农村的小教堂默默善尽本分。

他一生勤勤恳恳，任劳任怨，爱主爱人，默默奉献，为教会呕心沥血，用圣保罗宗徒的话说：这场好杖我已打完；这场赛跑我已跑到终点；这信仰我已保持了，从今以后，正义的冠冕已为我预备下。（弟后4：7-8）。

爱德将会更加突出我多么希望我们的教会、堂区、特别是我们的团体所在地成为冷酷无情汪洋中的慈悲之岛！这是教宗方济各在一年一度的四旬期（二月二十二日至四月五日）文告中阐述的核心内容。

跟随基督虽然不是像登天那么难，但也不是一件容易的事，教宗说：教会知道人性软弱，所以很难在天主面前保持缄默，承认我们身为受造之物的有限，一切都仰赖天主；也承认我们既然是罪人，所以需要天主的爱。