孙神父（左一）带领教友们去以色列朝圣，在加里肋亚湖上留念一、身世家境孙晓野1970年出生于一个教外家庭，从未接触过宗教信仰。父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。

1950年代大批从修院毕业的圣召虽因极左路线而失去了晋铎机会，但宗教政策落实后，这批昔日的修生终于盼来了服务教会的机会，成为了各地教会的骨干力量。

在他对国家、教会、世界的历史性服务中，他是为人权与和平事业，及关爱穷人的一位坚定不移的领跑者。但最受他影响的，或许还是他所教育、劝告，并成为他朋友的历届圣母大学的学生们。

但当时由于入会的人太多，短时间内排不到她，圣望会的神师陈毅神父就先介绍她去了任丘联合诊所（任丘贾书元神父开办的一个诊所），边服务边等待入会。

四、服务教会行动福传王惠民在领洗之前就经常开车带着传教员们外出福传。他说：我认识了信仰以后，感觉太好了，迫不及待地想跟人分享，愿意所有的人都能享受信仰带来的精彩。

苏神父怀着坚固的信德、坚定望德和热切的爱德，终于在1978年迎来了期待已久的自由之光，结束了30年的痛苦煎熬，重燃青春热火，进而实现做基督第二、光荣天主、广传福音、服务人灵的毕生夙愿。

为了完成这种教会服务，他们的团体又成立了四座分院，三座在意大利，一座在以色列。

对于一个虔诚的清教徒富豪来说，他的宗教信仰将告诉他：获取财富只是为荣耀上帝，对他自己来说，必须合理地使用财富，永远保持谦卑才是上帝所赞许的美德。

在这个全球化时代，不可避免地会出现不同文化的彼此相遇，实际上，各种相异的文化，核心部分都离不开宗教信仰与仪式行为，哪怕有些人自称无特定宗教或持不可知论，但其身上仍然或多或少地带有宗教情怀。

中国人给他们的宗教信仰命名为“景教”，“光明教”。大秦景教流行中国碑图片来自网络直到9世纪，这些修道士能够建造修道院和居住区。他们的踪迹随后都消失了。