弥撒中唱经班的歌声宛如天籁，空灵的和声在穹顶下盘旋，颂赞着救世主的降临，歌声中对希望、救赎的祈愿深深嵌入每一位参礼者心间。

弥撒中有10位慕道者领洗加入教会，为教会增添了新鲜的血液。李志义神父在弥撒证道中说：“耶稣基督的复活是我们信仰的依据。

人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。

她一生都在身体力行奉献生活的原则，是我们度奉献生活者的楷模。袁修女去世后，邢台赵庄的修女们在怀念老院长的同时，纷纷表示要步武前辈修女的芳踪，学习其奉献精神，善度奉献生活。

●安排宁静时刻对于现代的信仰朝觐者而言，恐怕最奢侈的东西莫过于宁静的时间。我们大多数的人都渴望宁静。但是，我们也都倾向以各种理由，在不宁静的情况下做事。

进步的自相矛盾教宗接著谈到当今世界的一种自相矛盾现象：正当世界上的经济和技术资源足以让我们能够按照天主的吩咐去照料共同家园和人类家庭的这一历史时刻，我们最严重的分裂和最坏的噩梦怎能恰是来自资源，来自经济和技术资源呢

思高圣经学会对圣经原文的选取有极严格规定，以期望从最接近正确的原文中把天主圣言翻译过来，并以最贴切的中文表达经文的原意。

这些成员都是由近几年的新教友组成，因为他们更了解慕道者和新教友的需求，更了解他们领洗后的感受。

尽管基督教徒和教会的牧者自认为自己远离政治，甚至表现出对政治的强烈排斥和不感兴趣，但政府并没有因此而降低对基督教的政治偏见与防范，基督教问题的政治性也并未因此而有丝毫的降低，在社会公共领域内，有关基督教的一切在今日中国仍然是敏感的政治问题

婴儿，唤醒了每个人内心最“温柔的爱”，激发人爱人的精神。其次，主耶稣基督以柔和的方式爱人。耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。