说到这里，教宗再次呼吁欧洲不要忘记自己的基督信仰根源。教宗接着介绍说，这位圣女以她强有力的说服力使教宗从法国的亚味农返回罗马。在这同时，她也将自己献给最卑微、贫穷、生病和坐监的人。

这个团体的成立不仅使青年人提高了自身的信仰，也带动了当地教友的进堂率。

十五年来，“信德”为中国圣教会的文字福传做出了非常重要的贡献，在引导教友善度信仰生活方面真正成了读者的良师益友。

康沃尔（信仰通讯社）—“仅仅说教会是传教的还不够，我们应该说出传教的目标，也就是向外邦人传教、向各民族、向人传教，宣讲信仰，也就是基督的死而复活、建设一个新的基督信仰团体”。

保禄宗徒极力警告迦拉达人，新的说教“不会是福音，反而是一种扰乱真福音的宣讲，因为它阻止人接受信仰的自由”。迦拉达人幻想新说教者的讯息能“补充保禄的讯息”，但对保禄而言，在这一点上没有“商量”的余地。

培训期间，班主任黄明彬神父带领教友继续学习曾朝荷女士翻译的《信条：解释天主教信仰》（信德社出版）一书的第二部分：圣事。

教宗说保禄因为知道当时有个信仰耶稣基督的团体存在，这对他是个决定性时刻，因为他因此晓得有个新的信仰，有一条新的道路，这条信仰道路以不以天主的法律、而以被钉死在十字架上又复活的耶稣基督为个人生活的中心。

——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

辽宁教区抚顺堂区青年班组倡导并召集为堂区服务的14个班组代表共计百余人，于10月3日共同前往副堂潘世盛神父的家乡开原市靠山镇天主堂，于10月3日、4日两天在开原市靠山镇天主堂举办了主题为“走进耶稣——传播福音者的脚步是多么美丽系列活动二”的信仰见证分享综合联谊会

这种对信仰的忠诚及勇敢表达的态度，使我深感钦佩。在河北省会郊区的一间修院里，住着十位七八十岁无家可归的老人，由修女照顾着她们。让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。