北京市天主教“两会”主席、北京教区李山主教向大会做了题为《新时代新福传凝心聚力谱华章》的工作报告，全面总结了过去五年北京天主教圣善事业取得的成绩和经验，并明确了今后五年的工作任务和目标方向。

党明彦主教首先致辞，党主教在致辞中首先感谢各位神长、各信仰团体在过去的一年里对修院各项工作的关心与支持，同时希望大家在新的一年里继续一如既往地关心、关注修院的发展，使修院在大家的共同努力下，蒸蒸日上，蓬勃发展

黄炳章主教在讲道中以深情的言辞，回顾了主教座堂自筹备、建设及落成启用25周年的美好记忆与见证，并对新主教府的建设情况进行了介绍，号召大家继续祈祷、关心和支持主教府的建设，期待早日竣工。

1934年1月8日，新堂落成，由天主教海门教区首任主教，素有“中华国籍主教第一人”之称的爱国者西满·朱开敏祝圣开堂，这是继上海、西安之后，我国第三处奉圣女小德肋撒为主保，前后三天的朝圣人群多达万众。

这些美好种子，在我们的生命成长过程中，奇妙地改变着我们的心灵和生活方式，让我们弃恶向善，追求人生的真道，并期待将来能结出好果实。

这次研讨会的与会者中有史学巨擘章开沅先生和张海鹏先生，以及中国史学界的中生代著名学者吴义雄教授和刘家峰教授等学界人士，并且有方建平主教和封新卯主教等教会领袖，他们的参与有助于提高此次研讨会的含金量。

　　新千年的五月，春光明媚，大地盎然，充满生机，毕生的心愿——去路德朝圣，和新生的心愿——去泰泽朝圣，终于要实现了！无比喜悦的心情充满着我与妹妹“虹“，外甥女“桥桥”的内心。　　

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国孝道观加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

不过也有人指出，1966年宋庆龄在致函友人时曾回忆道：孙中山明确地告诉我，他从来不信什么上帝，也不相信传教士……这封信是在文革初期所写，在那个年代，宋庆龄证明孙中山是一位无神论者是正常不过的

一、圣保禄的“基督大爱精神”基督面对他所处的社会背景，在约旦河边向他的民族和人类发出了第一个爱的宣言：“我给你们一条新命令，你们要彼此相爱，如同我爱你们，你们也要怎样彼此相爱。”