在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

这一夜的场景浓缩了人性的脆弱与神性的顺服，成为救赎工程的序幕。

我觉得用本地语言来举行礼仪，是本地化的一个主要成果，但具体到本地化的每一个礼仪的部分，严格意义上来讲现在还不算是本地化。因为我们的各种礼仪做的还不到位，处于比较混乱的状态。

餐后，他们邀请我分享在这里学习和生活的感受，于是我就把从来新竹的第一天的奇遇，以及后来我在那里所遇到的这些人和事情都讲给他们，之后，也分享了自己信仰的经验。

上个世纪末的一九九八年九月二十七日，我的生命被历史的年轮定格在司铎、神父的命格里。从这一天起，我要奉主耶稣之名，开启属于奉献生活的使命。

很多信仰的经历告诉我们：往往泪水的背后是永恒的璀璨。

罗马（信仰通讯社）—疫情暂时封住了中国教友们进堂的脚步，但却封不住四旬期为苦难者奉献的拳拳爱心，为所有有需要的人——无论天主教徒与否、无论海内外——慷慨解囊。

虽然圣经上没有纪录细节,但是从生理和解剖的观点，我们还是能够深入看到主在受难过程中必定经历的事情。纳匝肋人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的是怎么样的折磨呢？

耶稣说：当那圣神降临到你们身上时，要充满圣神的能力。所以说要执行耶稣所留下的使命，就要用圣神的能力，然后由天主圣言武装头脑，才能传扬福音，使我们的教会不断的壮大。

何笑华带领全班战士，在训练、内勤等方面做的十分优秀，各项评比中都名列前茅，墙上挂了许多的奖状。然而和平的日子没过多久，朝鲜半岛的硝烟又起。朝鲜半岛的战火烧到了鸭绿江边。