自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。

（罗10：15）现在一切条件都已改善，可我们是怎么福传的呢？

如成都教区已故的李熙亭主教、刘显儒主教；乐山已故邓极洲主教，现任罗笃熹主教；南充教区已故的俞郁文主教、黄渥泽主教；宜宾现任陈适中主教；西昌已故的谢朝纲主教……四川有众多老神父亦从此毕业。

说这种爱师法基督，不如说这种爱是存在于基督之内，借他，同他爱人光荣天主(罗6：10－11)。这里有基督的训导作证；“那时君王要对右边的人说：‘我父降福的人，你们来吧!承受在创世时就为你们预备的天国吧!

出席此次圣乐汇演的还有陕西省书法家协会副主席张山、李艳秋、刘伟群，著名书法家李玉杰、罗坤学、闫忠安、钟小平等，书法大家们为本次活动挥笔泼墨，加油助威，并向前来观看汇演的嘉宾赠送了书法作品。

同时，早在特朗普在大选中获胜后，圣座国务卿帕罗林枢机就发表声明做出了明确的表述。此间，教宗还谈到了可能的中国之行、未来选举教宗的枢机主教秘密会议等问题。

当我们宣传福音的时候，我们有没有想过保禄宗徒说的话，他说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主。保禄宗徒的话使我们底气十足。

一朵田野间的百合远胜撒罗满华服上的锦绣，一个仁爱的善工胜过祭献。

罗哲珊等许多中年教友常常义务辅导学员上课，管理他们的膳食。据她们介绍，每年暑假都有100多人学习道理，并领洗入教，看到教会在这里蓬勃发展，真让人由衷的高兴。

也许耶稣早已洞察人心，深怕信德不深的人们把他的复活与鬼魂相提并论，所以他在厄玛乌村同克罗帕等人共进晚餐时，耶稣主动擘饼“递给他们。”