当年西方的基督教来中国时，最早就是在北京站稳脚跟的，因为当时它是中国的古都，所以它也是天主教最早的传播中心。

教宗说，挑战不该令人胆怯，而要重新唤起希望和努力的方向，将牧灵关注的中心首先放在家庭上，因为家庭是将家人团聚在一起的小型教会，是更新社会、护守将信仰融入的风俗习惯和传统礼仪的牢固保障，是圣召的沃土和培育青年的大熔炉

由他的墓地发展出来的徐家汇，成为中国近代文化的传播中心。徐光启也是上海教区的奠基者和开创者，饮水思源，他丰沛的德表也在我们教区留下了地域特色。1633年，徐光启去世。

去年，在花莲牧灵中心，主教团福传委员会青年组举办了四天三夜的第三届台湾青年工作者会议，与会者都是来自各教区、修会及团体为青年服务的神长、修女及平信徒青年工作者。

沿着通远中心街一路缓缓前行，一路歌声经声中送灵柩于【司铎陵园】安葬。路途两边围观的群众无不叹息，无不惊奇。啧啧称赞，教会很有气魄。

在和卢村长聊天时，张神父说：这些候洗者多数都信仰的是三赎基督，三赎基督属于邪教组织，天主教是合法宗教，二者有着本质的区别，‘天主是爱’是天主教信仰的中心。

艺术家乔恩•康沃（JonCornwall），在埃塞克斯的沃尔辛厄姆中心（theWalsinghamHouse）设计和制作这十字架。

教宗根据本次论坛的中心主题，概括并着重强调了公教进行会的使命，他说：你们要把教会的福传使命当作自己的本职工作，通过祈祷、学习、参加教会活动和细心积极地观察世界，继续寻找时代的印记；你们应不知疲倦地磨练自己

所以﹐基督的逾越奥迹是公会议礼仪神学的中心。教宗强调：神圣礼仪供给我们的是话语﹐而我们必须进入这些话语的内在涵义﹐在我们内接纳它们﹐进而使我们与它们协调一致。

在门诊大楼后是一座环境优雅的花园，园中石榴挂满枝头、鲜花吐露芬芳、小草散发阵阵清香，在一片绿树掩映、繁花锦簇之中，一尊高大高雅的圣母抱耶稣雕像醒目矗立在花园中心的圆形广场上，患者们在园中信步，不仅可以赏心悦目欣赏美景