非常明确，天主创造的天地万物只是为人能按祂的旨意生活所赋予的特殊工具，是让它们为人荣主救灵的最终目标服务，耶稣之所以让我们不要在地上积蓄财宝而要在天上积蓄财宝（玛6：19-21）就是这个道理。

枢机再次以感恩圣事为省思的主题，从耶稣弯下腰给门徒们洗脚谈起。他表明，对若望宗徒而言，领悟洗脚举动的意涵极为重要。

教宗继续说：“在福音这章节里面，我们几乎能听到耶稣的声音，他给我们启示了他的父亲又是我们的父亲的面容。

撰写默想内容的意大利籍布雷甘蒂尼（GiancarloBregantini）总主教，在耶稣受难的苦路十四处中，提出今日世界的创伤以及他身为南意大利教区主教所熟知的一切悲剧，包括因有毒废弃物导致的死亡，还有在人满为患的监狱中受刑人的生活条件

教宗首先谈到做神父的喜乐和友爱的美好说，为一个人来说，没有比蒙耶稣召叫更美好的事了。蒙召叫，甚至蒙吾主耶稣召叫总会有新的惊喜。蒙召跟随祂，将祂、祂的话语、祂的宽恕带给他人。

耶稣钉在十字架上是100%的完全舍己，而不是50%或99.99%，所以我们100%奉献给爱人，来彰显天主的荣耀。二、婚姻不是签合同，是神圣的立约。

由中山至山顶之字形山路蜿蜒曲折，直达峰顶大殿的路旁设有苦路十四处，崎岖的山路象征着世俗之路的曲折和升天之路的艰难，耶稣为赔补我们世人的罪过，背着十字架，上加尔瓦略山，甘愿受死交付了自己的生命。

当晚6点，布道会正式开始，首先是三十多位修女身着印有薪火传爱字样的服装整齐有序的走上祭台组成强大的布道会歌咏团，歌咏团身后巨大的幕布上耶稣慈悲注目地球的画面撼人心魄，本场布道会的主题是：人啊，你在哪里？

该主日的福音记载了一位富人从小遵守了天主的一切诫命，但是仍然未找到真正的幸福，因此问耶稣为承受永生应该怎么做。

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。