他说，修会希望为这个瞬息万变的世界把教育科技、管理能力和领导创新力结合一起，同时亦希望强调《圣经》的价值观，从而帮助建立公义的社会。他又说，宪章亦要求人人享有平等机会，包括身体残障和社会边缘人士。

来自22个国家的57部影片参加比赛，展现了一个宽广的宗教视野，所有的影片都展现了当代社会的复杂性。电影节总监马拉泰斯塔(KatiaMalatesta)说:我们从不停止询问自己我们想要达到的是什么?

而教会社会训导中，历来明确阐述了公正分配和社会公义的重要性。为病患和饱受痛苦煎熬的人服务是基督徒使命的组成部分。因为，在病患和痛苦者的身上显现了天主圣子的圣容。

因为它们毒害我们的身心，毒害我们的社会，毒害我们的环境。只要人心中还存在着三毒，人类的生存环境就不可真正地变清净，社会也不可能变得真正的祥和。佛教并不是一概排斥欲望。欲望有善有恶，有合理的有不合理的。

教宗指出，气候变化问题与道德、公平和社会正义议题有关，人们应认识到目前的环境恶化与人性道德和社会堕落有关。因此我们应反思“我们的消费和生产模式以及接受教育和知识的进程，使它们符合人性尊严”。

（梵蒂冈新闻网）多位专家学者应邀将在梵蒂冈针对数字科技，尤其是人工智能长足发展后的社会、伦理和政治影响进行广泛讨论。这是教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中提出的重要课题。

另外，在这个时候我们奉献一片爱心，也代表着我们天主教会给社会的一个动力，让社会感受到天主教会神长教友的一份爱心。这样的爱心，我们还会坚持下去。

主教接著指出，“为了社会公益，我们持续被告知要保护自己和他人”，为此，“那些没有永久居留的人该当享有同样的机会和途径做防护，这也是为了减少公共卫生陷于危机的风险”。

印度（梵蒂冈新闻网）新冠疫情期间，在印度贾坎德邦蓝契（Ranchi）的社会中心服务的耶稣会士所罗门（DavidSolomon）神父发起了一项创举，以帮助数百万名受到行动限制而处于困境中的移工。

对一些平日收支已难平衡的家庭而言，购买一台电脑并非总是可能的，这种情况可能带来的严重影响是把处于不稳定状况中的孩子和学生排除于社会之外。事实上，捐赠是支持天主教教育的一种受欢迎的方式。