以后艾儒略在《三山论学记》中，陆安德在《真福直指》中，特别是杨廷筠在《天学明辨》中对佛教都做了深入的批评。

随后他向笔者介绍了堂区的一些团体组织，如：慕道班、唱经班、朝拜圣体等，其中慕道班、慈爱会做得非常出色，体现出了基督交给我们的福传使命和教会一家人的大爱精神。

二、经费流转要倾向牧灵福传由于根深蒂固的观念，许多人总认为教会的经费，只能用在有形的物质资产上，就是欠点债也要搞，而谈到牧灵福传的经费，比如说印点福传宣传资料牧灵书籍，周济一些贫困人群等，许多人则认为这个投资没必要

我对这块曾洒过致命圣人鲜血的土地早就有仰慕和向往之情，今日有幸到这里来朝圣拜瞻，真有种说不出的感受。拐过桥头，小韩村赫然出现在眼前。这个平原上的小村庄，虽没有依山傍水，但显得那么清幽和宁静。

可在传统的习惯中我们的基督徒形成了这样一种观念，就是认为只有读神修书籍或祈祷敬礼的那一刻才真生活在“天主的爱”内，而忽略了大部分致力于日常生活行为中的时光。

[2]我可敬的前任教宗圣若望保禄二世和本笃十六世，为促进教会的和谐及团结，遂以慈父的关怀，授权并规范任何地区坚持梵蒂冈第二届大公会议更新前礼仪形式的人，使用教宗圣若望廿三世于1962年订定的《罗马弥撒经书

圣母大学现任校长若望·詹金斯（JohnI.Jenkins，C.S.C.）神父在贺天赐神父的讣告中说：我们今天沉痛哀悼一位伟人、一位忠贞的神父，他改变了圣母大学，他触及了许许多多人的生命。

当天的福音取自《路加福音》，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。教宗指出，这是基督徒的作风，因为是耶稣率先走过这条路。我们无法想象这条路之外的基督信仰生活。

奥萨总主教引述先教宗圣若望保禄二世关於女性天赋的表述，即女性典型的智慧在於关心每个人的内在尊严，促进生命和爱。他说：女性的才能和潜力若受到充分的重视并得到发展，则整个社会将从中获益。

因此也常被人忽视，甚或弃之不顾，但它却会坚若磐石，难以磨灭；永垂青史，烛照千秋。曾有人说过如此哲理名言：凡不能持续到死的，都是没有价值的。由此可见，美德远超美貌千万倍，因为它能陪伴终生直到永远。