一个人只有在人生的每一个阶段忍受并承担起不信的痛苦和强暴，并最终跨越它，直到在新的人生时期再次变得有生命力时，他的信德才能够成熟。”

有会士问道，教会此时的痛苦是什么，教宗答道，是“走回头路的诱惑”。教宗称这是一种“在思想上植入意识形态”，它不是一个普遍问题，而是有些国家内教会的特殊问题。

有一档电视节目，播放了记者暗访一家“特色菜馆”的情景，当出现一只套铁链的幼猴面对屠板惊恐万状、拼命向后挣逃的画面时，我注意到：演播室的现场观众中，最先动容的是孩子，表情痛苦最强烈的是孩子！

在具体瞻仰圣达弥盎十字架上的耶稣时，这种祈祷使我比神操中想像式的默观祈祷更易于忘我，而专注所观的对象基督，被主的爱所吸引、感动，在黑暗、困惑、迷茫、看不到出路时，心神自觉的享受自己的痛苦，把一切都放在基督面前

痛苦之母，现在世界上这样危险，除了你和你的圣子以外。谁能去拯救它呢？因此我恳求您。因你的苦劳所立的功劳，快快来拯救这世界吧！慈母啊！求你保佑我的家庭，都能遵守公教道德、正轨前进吧！

昨夜雨疏风骤，一杯绿醑醉得我睡了好久，醒来后的我却清醒了许多，人生总是欢乐伴着泪水，欣慰中掺合着忧伤，喜悦中浸着痛苦。

所以人生有欢乐，也有痛苦。有追求，也有思索。人生在世，都是在这样反复伸屈的状态中走过来的。生活的坎坷；成长的艰辛；学习的困难；就业的危机；事业的失败等等，都需要我们去面对。

所有的疑问、懊恼和生离死别的痛苦撕咬着我敏感的心，使我泣不成声……宋神父就这样匆匆的离开了我们，我深信他已经在天父的怀抱享受平安、喜乐，大西北的风沙再也不会侵袭他病弱的身躯。

在医院住了20来天，就出院在家躺在床上几个月，吃药，输液，吃喝拉撒都不能自理，有时病症还复发，这对我来说是一个承受不了的痛苦。

然而，太多、太大、不着边际、超出常规的欲望，并不见得为人有益，反会使人陷入痛苦，因此必须加以控制。